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悟◎诺言不可轻许。这一年,齐襄公派连称、管至父两位将军去驻守葵丘,临行前,因葵丘驻防条件恶劣,齐襄公便对二人承诺说:“你们尽管去,等明年瓜熟的时候,我就派人来代替你们。”结果到了第二年,齐襄公一直没派人去交接工作。所以说,诺言不可以轻许。而一旦许下诺言,就要守信用,不可轻易反悔变更,否则失信之人,除了会给别人造成麻烦...
悟◎朋友之义,贵在信任。文说,朋友之间的情义非常重要,人与人之间最重要的有五种关系,朋友就是其中之一。朋友之间相处,信任非常重要,孔子非常看重让朋友信任自己;《周礼》中列举六种美好的品行,第五种就是信任,指得就是对朋友的信任。在当下这个快速流动的社会,人的不稳定感和焦灼感要比日子过得慢时强烈很多,朋友间的信任,更弥足...
薛宣就出来开导他说:“礼仪崇尚谐和,社会的道德规范注重通行。冬至这一天,官吏依照法律休假,从开始实行到现在已经很久了。官署里虽然有公家的职责事务,但家里人也会盼望恩爱团聚。所以曹掾就算跟大家一样,回家陪伴妻子儿女,安排酒菜,宴请邻里,一起欢笑取乐,也是很合宜的呀!”张扶听了很受触动,属吏们也都觉得薛宣的话很对。这么看...
悟◎从“庸人论”看人生失意。书中写道,某次鲁哀公对孔子说:“请问什么样的人叫做庸人?”孔子回答:“所谓庸人,往往心中没有谨慎行事、善始善终的规划,嘴里也说不出有道理、有逻辑的话;不懂得追随贤人以为依靠,也不能凭个人努力谋求安定的生活。这种人,看着小事精明,其实大事糊涂,忙忙碌碌又浑浑噩噩,永远都在随波逐流,却从不知道...
临行前诸葛恪对别驾说:“我儿子善于言谈,你回去有时间可以找他聊聊。”结果别驾到了京都后,接连几次去拜访诸葛恪,诸葛恪都不见他。诸葛恪小时候,有次随父亲诸葛瑾去参加孙权召集的宴会,席上吴王让人牵头驴上来,驴身上贴一字条,上书“诸葛子瑜(诸葛瑾的字)”四字,拿诸葛瑾开涮,取笑其脸长似驴。经此一事,诸葛恪在吴国名声大振,许...
悟◎宽容的陷阱。《韩非子·内储说上七术》中记载了这样一段故事,郑相子产重病将死,对接任者游吉说:“我死之后,你执政郑国,一定要用威严治理民众。你知道,火虽然看起来严酷,但人们却很少被烧伤;水虽然看起来温柔,但很多人却因此溺死。我们严厉地执行刑罚,是为了避免人们因为执政者和法令的过于宽软而触犯法令啊。”游吉是位风度...
悟◎心宽自得春色。两国国君进入西伯领地后,发现这里耕田的人都互相谦让田地的边界,走路的人都互相让路。虞、芮两国的国君一齐感叹说:“(相比之下)我们真是小人呐,怎么配来西伯这样的君子之国呢?”二人再也不好意思在西伯面前提起地界争执一事,带着一肚子的感慨回去后,一起决定把所争的田地让作了闲田。美丽的景色加上两国互相谦让的...
悟◎孔光:群聚守口。《汉书·孔光传》中记载,西汉时,孔子的十四世孙孔光官至御史大夫,执掌机要。孔光为人谨慎,恪守法度,回到家中,也从来不跟家人谈论朝廷中的事情,以免泄露机密。孔光是皇帝老师的儿子,少年时就以经学和品行而闻名,做官也非常早。
《吕氏春秋·本生篇》中说:“贵富而不知道,适足以为患,不如贫贱。”意思是,身处富贵之乡的人,如果不懂得养生的道理,那富贵就足以成为祸患,倒不如贫贱。富贵的人就不一样了。版权声明:【阅读公社所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有,因客观原因,如存在不当使用的情况,敬请相关权利人随时与我们联系及时处理。】
悟◎刘宠:“一钱不取”留清气。刘宠自然推辞,其中一些老者就说:“我们都是些山里无知识的人,一辈子没出来见过郡守。以前别的太守在任时,经常派官吏到民间搜求财物,白天黑夜不断,有时狗叫通宵,百姓不得安宁。自从您来了,大家是夜里听不见狗叫,白天看不到官吏,我们难得活这么大年纪能碰到这样的太平盛世,现在听说您要离开我们而去,...
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