| 共 8 篇文章 |
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在7个层面中，在7个体中，就涉及的人以及世界而言，生命能量呈现在多层面的各个领域。每一个地方，任何一个地方，生命能够被发现，吸入与送出的过程就会在那儿。任何地方，生命存在，过程就会存在。所以普拉那是能量、宇宙的能量，而我们首先是在生理体中认识到它。你一旦达到了这第三个点，你就超越了那个体而进入了下一个体。 阅66 转2 评0 公众公开 23-04-01 17:42 |
毗湿奴就是在第六体中你的真实存在(reality)。那就是为什么罗摩(Rama)①是毗湿奴的一个化身，克。希纳是毗湿奴的一个化身，每一个神圣的化身都是毗湿奴的体现。梵天或许是创造者，但他是为毗湿奴而创造;湿婆或许是毁灭者，但他为毗湿奴而毁灭。而毗湿奴是第六体中的真实存在。为世尊毗湿奴的第七化身。说:“婆罗门是最终的真实存在。”商羯罗使... 阅21 转1 评0 公众公开 23-04-01 17:41 |
但是在第五体中，这就是极性，这就是第五体中的普拉那的存在方式。现在，并不是你的什么东西进进出出了，因为自我已经没有了，每一样东西都变成宇宙的，而因为它变成了宇宙的，极性就采取了创造与毁灭--舍利西蒂与普拉拉亚(srishti and pralaya，即始与末)的形式。梵天是创造之神，毗湿奴是护持之神，而湿婆是伟大的毁灭或者瓦解的死亡之神，在... 阅11 转1 评0 公众公开 23-04-01 17:40 |
在第五体中，“普拉那”这个词是很有意义的，它是进来的生命与出去的生命。他称它为“求死的意志”(thewilltodie)。在人里面有两种相反的意志，一种是求生的意志，一种是求死的意志。要自杀，有一件事是必需的:对生命的觉知，而它们对生命并没有觉知。动物不可能自杀是因为动物对生命没有觉知，但是我们能自杀是因为我们觉知到生命但并不觉知死... 阅13 转1 评0 公众公开 23-04-01 17:40 |
在第五体中，“普拉那”这个词是很有意义的，它是进来的生命与出去的生命。他称它为“求死的意志”(thewilltodie)。在人里面有两种相反的意志，一种是求生的意志，一种是求死的意志。要自杀，有一件事是必需的:对生命的觉知，而它们对生命并没有觉知。动物不可能自杀是因为动物对生命没有觉知，但是我们能自杀是因为我们觉知到生命但并不觉知死... 阅16 转1 评0 公众公开 23-04-01 17:38 |
在这里，感应是中介，而在生理体中，空气是中介，第二体生活在一个感应的气氛中，它不是简单的基个人与你接触，然后你开始喜欢它，那使是滑右人诽来，你一个人在房间里，你也会喜欢、不喜欢、真欢、不喜欢。所以当气息出去，那也是他的魅力出去的时候，那个时候可以攻击，除非那个人专门训练来骗你的。怎么说它呢?适合第五体的基调(atmo-sphere... 阅35 转1 评0 公众公开 23-04-01 17:37 |
