| 共 22 篇文章 |
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《大学》节选译文。【译文】之所以说整治家庭的关键在于修养自身，这是因为，人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱，对于他们鄙视讨厌的人多有偏见，对于他们畏惧敬重的人多有偏爱，对于他们怜悯同情的人多有偏私，对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。【译文】之所以说治理好国家必须先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化... 阅72721 转493 评0 公众公开 13-03-04 10:55 |
孔子晚年时，曾点又举荐自己17岁的儿子曾参拜孔子为师，父子两代同为孔子门生，并且位列七十二贤。曾子一生著述颇丰，为孔子弟子之最。颜回虽是孔子的第一大弟子，但英年早逝，先故于孔子。孟子说：“鲁有圣人曰孔子，曾子学于孔子，子思学于曾子。”孔子逝世后，曾子将儒家的思想全部传给了子思，子思又传给了孟子，孟子将儒学发扬光大，成为... 阅7306 转28 评0 公众公开 12-05-08 11:32 |
“大学”是大人之学。宋代人把它从《礼记》中 抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书 章句集注》时，便成了“四书”之一。◎ 白话解：宋朝大儒，程伊川先生说：「大学是孔子留传下来的书，是初学者进修德行的门径，到如今还能够看出古人作学问先后次序的，全靠这本书的存在；◎ 白话解：天地万物皆有本有末，凡事都... 阅32 转自人文心声 公众公开 12-05-08 10:59 |
大学原文《大学》简介：《大学》原为《礼记》第四十二篇。总纲 『１』大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。身修 而後家齐。家齐而後国治。」 『２』诗云，「缗蛮黄鸟，止於丘隅。『２』小人闲居为不善，无所不至，见君子，而後厌然。此谓诚於中，形於外。故君子不出家，而成教於国。是故君子，有诸己，而後求诸人。」宜兄宜弟，而後可以教国... 阅4 转自人文心声 公众公开 12-05-08 10:58 |
如何理解“修身齐家治国平天下”这句儒家经典。于是，他采用“分封亲戚、以藩屏周”的政策，就是把他的同姓宗亲和功臣、谋士、盟国的首领分封各地，建立诸侯国。据史书记载，当时有800多个诸侯国。诸侯称国，首领叫公，如齐桓公、晋文公、秦穆公等之类。诸侯之下有家族，首领叫卿、大夫。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平... 阅104 转自人文心声 公众公开 12-05-08 10:57 |
当神马都变成浮云。这个目标既是物质的也是精神的，它是生命的最高本质——"目标"即意味着它是待实现的，是生命存在本身。我理解"得"是指"止于至善"这个目标的确立。那么确立这个目标之后，如何将其内化为自己的人生目标？传统社会中的目标实际是一个道德目标。其实，说现代人没有目标也是不合适的，很多人追逐... 阅9 转自emily0891 公众公开 11-09-05 10:41 |
"有斐君子，终不可宣兮"，是表示卫武公具有君子德完美品德，老百姓当然都无法忘记他了。通俗译文： 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有... 阅2 转自llssmm44 公众公开 11-09-05 10:07 |
