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以玉养心是种境界以玉养心是种境界2011-08-07 18:15.上至以玉比德、以玉养德,中至收藏佩戴,怡情养性,下至投资投机,彰显财富,男人形成了一套独有的玉道德和玉文化。人养玉的同时玉也在养人,玉养人时人也在养玉。意盘是玩家的高境界玩法,玉玩家将玉器持于手上,一边盘玩,一边想着玉的美德,不断从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而...
古今藏石者,一般将藏石冠以“奇石”、“雅石”、“玩石”和观赏石等雅称。李煜不知收藏了多少奇珍异石,其中最为喜爱的两块名为“海岳庵研山”和“宝晋斋研山”的奇石。奇石的形、质、色、纹、神和真、善、美代表石文化的内涵,人们得到一方形、质、色、纹、韵和真、善、美俱佳的藏石,乃是一种石缘,可遇而不可求,获取那些深蕴自然之灵气,...
禅宗是由大乘佛教和本土文化相结合所形成的宗教流派,是中印文化共同孕育而成的混血儿,印度禅学给了它肉身与外形,老庄哲学和魏晋玄学赋予了它骨骼和脏腑。范文澜先生曾说:“禅宗是披天竺式袈裟的魏晋玄学,释迦其表,老庄其实。禅宗思想,是魏晋玄学的再现,至少是受玄学的甚深影响。”古代文人艺术是把道禅纳入艺术本体论范畴的。所谓艺术...
灵璧石、太湖石、昆石、英石被古今藏石界列为观赏石的“四大名石”。清代,英石列入四大园林名石(其余三大园林名石为太湖石、灵璧石、黄蜡石)。清朝陈吴子所著《花镜》记载山水盆景制作用石“昆山白石或广东英石”,充分肯定英石为制作假山盆景之上乘材料。清朝屈大均所著《广东新语》提出了“大英石”和“小英石”两个概念,其中还记载到英石...
文人石趣 -- 清·康熙 宋犖铭《青嵯峨》太湖石供清·康熙 宋犖铭《青嵯峨》太湖石供。其中如《盘山诗》、《黄山松石歌寄金仁叔将军兼索子湘和》、《乌江》、《石盆峪龙潭歌》、《椰子》等诗,含蓄酝藉,标格隽上,颇见特色。宋荦有论诗著作《漫堂说诗》,他论诗主张尊杜甫,认为韩愈、苏轼、黄庭坚、陆游、元好问都是学杜而成家的。论...
文人石趣 -- 汪士慎铭“灵龟”太湖石供。石侧有“士慎”钤印。曾长期居住在扬州盐商马氏兄弟的小玲珑山馆内,因书屋园内有一不加雕琢而具备透、绝、瘦三字之奇的太湖石,故得名。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅,代表作有《潇湘灵芳图》、《绿萼梅开图》、《洒香梅影图》、《月佩风襟图》、《灵根出谷图》、《苍松偃蹇图》等。印章取...
曹雪芹是中国长篇名著《红楼梦》的作者。曹雪芹的一生,结下了深深的“石头缘”。在曹雪芹居住的地方——北京香山樱桃沟,有一块形似大元宝的巨石,曹雪芹在写《红楼梦》这一文学名著时,正是借用此石形象,塑造了贾宝玉这一人物。所以,《红楼梦》一书的原名叫《石头记》。在《红楼梦》中,与贾宝玉一起争取幸福爱情的林黛玉,也与石头有缘。
文人石趣 -- 白居易“爱石”白居易对奇石的痴迷,对石的钟情以及他研究的奇石的造诣从他写下的咏赞奇石的诗文中可以看出。白居易是奇石爱好者,曾经写下多篇咏赞奇石的诗文,其中包括《盘石铭》、《太湖石记》、《太湖石》等,表达了自己对奇石的喜好和独特见解,为我国奇石文化的形成奠定了理论基础。白居易身为地方官,如果收藏一些奇石,势...
文人石趣 -- 陶潜与“醒石”陶潜与“醒石”陶渊明与醒石结缘,使后世文人赞叹不已,引起他们浓厚的兴趣和遐思。宋代文人程师孟,特意为此而赋诗:“万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉,谁知片石多情甚,曾送渊明入醉乡。”诗中所说的“片石”,也就是“醒石”,在微微“晨光”中,在浓浓“翠色”中,将醉酒的陶渊明送入了甜甜的睡梦之中,怎不让...
名人石趣 -- 张传伦:石不能言“奇石、古石不是富贵的象征,但案几上的一只小小爱石,往往是人们学养品格的外延,能呈现一种超凡脱俗的高雅情趣。”知名奇石收藏家张传伦近日在接受记者采访时表示,“石不能言最可人、最怡人。”“皱透漏瘦之形,清奇古怪之意,谓之奇石。”张传伦说,我国自古有珍藏奇石之风,藏石大家不乏其人。眼下,越来越多...
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