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话说，你要是统治世界意味着什么啊？你会想到什么克隆，什么时间旅行吗？按照你那“权力的一次小小任性”，肯定得先开后宫啊。 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-18 10:03 |
不管是网络小说也好，科普书籍也罢，抑或是法医学教材，这些书都在讨论一件重要的事情：对死亡的认识和态度，包括但不限于所谓死亡的标准、过程、分期、表现、原因、伦理……等等 阅9 转0 评0 公众公开 24-01-11 12:01 |
作者认为“总体来看，除了像Dreamcast等少数特例之外，绝大多数产品的失败都是由于营销失误造成的”，我大体认同。正如当年DC对我来说如雷贯耳，但是我做梦也没想到DC竟然败在了主机图形芯片的延期与产能上，这不得不骂供应商NEC一声“猪队友”。 阅2 转0 评0 公众公开 23-12-19 22:33 |
在很多人的印象中，中世纪往往是黑暗恐怖的，无趣封闭的，天灾人祸的，疫病丛生的，蛮族横行的，乏善可陈的……读它的最大意义，在于了解中世纪的不同方面。然而尽管语言有趣，读起来却很容易陷入一种高开低走的审美疲劳中，因为大部分章节的行文风格太雷同了。 阅6 转0 评0 公众公开 23-12-12 00:01 |
我希望你记住一句话：“在实践中，重大突发事件根据其危害程度往往决定该事件的主导处置层级以及问责层级。该特点可以较好的解释为什么在个别重大突发事件中，个别责任部门选择瞒报死亡人数、伤亡人数等重要指标，人为降低事件危害程度来减轻问责层级。” 阅7 转0 评0 公众公开 23-10-14 22:44 |
读了此书后，我最大的想法就是对向女生表白的男生说：小子，记住，凡是你表白后，女生用密码回复的，那基本都是对你有意思——对你没意思，搞那么复杂干嘛？不管几层，你只要看着密文那么长，一律解密为“I LOVE YOU TOO”；如果密文短，你就处理成“GET OUT”或者“F*CK OFF”…… 阅1 转0 评0 公众公开 23-09-26 23:29 |
男人的基因中，通常深刻着三大爱好：车，枪，球。平常的时候，它们蠢蠢欲动，与“拯救世界和平”“变身成奥特曼”“探索宇宙尽头”这三大理想对视私语，只待一个小小的契机，便会揭竿而起。无论在现实中，在游戏内，在赛场上，在电影里。 阅7 转0 评0 公众公开 23-08-06 01:30 |
日本神话有个历来为人争议的特点，即神话、历史不分家。按照保守观点，第26代继体天皇（或第33代推古天皇）之前的历史难称信史；即便再怎么往前推，包括神武天皇在内的前九代天皇的记录都不可考，因而神代后的“神话”特别呈现出杂糅的特征。 阅3 转0 评0 公众公开 23-06-27 13:41 |
总体而言，张宏杰并非日本史专家，但在本书写作上引用了大量的文献资料，并添加了一些注释，有点学术论文写作的路子；通过对现象、文献、史料的分析对比，得出言简意赅的观点和结论，不至于太过粗糙，当然这些论证是不是有偏颇还要其他专家学者指正。 阅14 转0 评0 公众公开 23-01-26 18:31 |
《怪谈》的文笔和故事，大抵有一种疏淡或物哀的感觉，就像“你一定要将我葬在院子中，只有这样，我才可以时常听到你讲话，才能在春天看到盛开的花”（《毁约》）；就像：“人的生命犹如朝露，遇见太阳便要消散。……人生中的事，总是以遗憾居多啊”（《鲛人报恩记》） 阅18 转0 评0 公众公开 23-01-19 09:09 |
