| 共 37 篇文章 |
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凡修还丹先究阴阳之情性次明水火之根源审察五行区分昼夜循环刻漏析别分铢得阴阳相须五行互用方有所获也故曹真人曰金液通神仙须向五行觅五行处处有数非仙人惜要识真铅汞一水与一石中宫先为主水火繁为物二物为夫妇夫妇相配匹百刻达离气丹砂从此出则知金液还丹非阴阳五行真铅真汞和合成药则余无别径也。日者阳也阳内含阴象砂中有真汞也阳无阴则不... 阅5 转0 评0 公众公开 23-05-05 10:51 |
丹砂木精得金乃并者丹砂本归金胎而结就金又是水银金因火击发而产丹砂故丹砂因得与金兼并也金木自变化水火互经营四者相混杂其内龙虎行阴阳奇偶数昼夜升降分肝青为父者甲乙为火宗而与金母合故得名为父肺白为母者金母镇内胎常以火为符故得名为母肾黑为子者金母本于水中生在乎鼎中水却返生金故为水子也子水数一为五行始金火木三物同功首尾造化俱归... 阅6 转0 评0 公众公开 23-05-05 10:50 |
壬癸配甲乙乾坤括终始七八数十五九六亦相应四者合三十阳气索灭藏八卦布列曜运移不失中壬癸阴也甲乙阳也阴阳相配谓丹母在乾坤鼎中受阳龙阴虎相合之气故云乾坤括终始也七八九六者合三十日也三十日内七九应阳数六八应阴数乾坤各分其半至三十日而尽阴符阳火俱终故当一月运火之时皆循八卦列曜运行子午东西抽添升降则阴阳舒卷使金水调和如或运火失时... 阅10 转1 评0 公众公开 23-05-05 10:49 |
《周易参同契通真义》 四库本01彭晓。周易参同契通真义 四库本。△《周易参同契通真义》·三卷（浙江巡抚采进本）杨慎序古本《参同契》，则以晓为道士。晓为道士，亦事理所有，但未知其据何书也。其说是《周易》，其实假借爻象以论作丹之意。《隋书·经籍志》不著录，《旧唐书·经籍志》始有《周易参同契》二卷，《周易五相类》一... 阅9 转1 评0 公众公开 23-05-05 10:46 |
《周易参同契考异》赞序04.参同契者词陋而道大言微而防深列五帝以建业配三皇而立政若君臣差殊上下无准序以为政不至太平服食其法未能长生学以养性又不延年至于剖析阴阳合其铢两日月?望八卦成象男女施化刚柔动静米盐分判以经为证用意健矣故为立法以传后贤惟晓大象必得长生强已益身为此道者重加意焉此似注序后人所作今注亡而序存耳立法即立注字转... 阅15 转0 评0 公众公开 23-05-05 10:43 |
子水一午火二数合三也戊己土其数五三五合而为八八石象也然其实但水火二物而以土为主耳土属脾脾主意谓以意使火下而水上相呼吸也金即火也朱雀疑指心而言又意之主也此火字与前章熬字意不同别是一火也执平谓执衡司夏也此书之意大抵为以火烹水以水灭火亦如前章月受日光反归其母之意也。此与上篇知白相表里言人之始生亦以阴阳交合而成今欲为丹亦由是... 阅7 转0 评0 公众公开 23-05-05 10:42 |
《周易参同契考异 》四库本01朱子。周易参同契考异 四库本。宋朱子撰。考陈振孙《书录解题》，称朱子以《参同契》词韵皆古，奥雅难通，读者浅闻，妄辄更改，比他书尤多舛误，因合诸本，更相雠正，朱子自跋亦称，凡诸同异，悉存之以备考证，故以考异为名。又如修字疑作循，六五疑作廿六，铅字疑作饴，与字疑作为之类，朱子所自校者，亦只六七处... 阅13 转1 评0 公众公开 23-05-05 10:40 |
