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※ 人类需要宗教信仰吗？一、宗教信仰解决什么。至于精神问题，固然可以在艺术、哲学等领域找到寄托，但上升到人类永恒的困惑，必然要涉及宗教信仰。事实上，我们怎么认识自己，认识生命，认识世界，直接关系到我们会建立什么样的人生观、世界观和价值观，关系到我们怎么看待和处理各种对境，也关系到我们会有什么样的生命品质。可见，从确立三... 阅592 转8 评1 公众公开 17-01-11 12:30 |
精选｜佛视众生皆是佛。佛视众生皆是佛，众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛，故多方化导，种种折摄之，纵令绝无信心，亦不弃舍；众生视佛皆是众生，故闻佛之言，不生感激，反以己之邪知谬见，多方毁谤。佛于逆恶不信之流，愈生怜愍。以虽则现时背逆于佛，而即心本具之天真佛性，仍复丝毫不失。佛则遗外相而论内容，故无一众生或生弃舍也。 阅77 转0 评0 公众公开 16-12-19 17:21 |
学了几年佛，总结如下（太有共鸣了）2016年就要过完了，又一年过去了，总结这几年学佛的心得，大致有以下几点：▼看看有没有共识更健康了禅茶素食，严格自律，身体的毒素越来越少，当然越来越健康了。更平和了学佛平静了自己的心，一天天的更加平和自然，慢慢的放松下来。不仅指物质，更指精神，佛法遍据一切大智慧，诚心向佛一切所求均有所得... 阅97 转6 评0 公众公开 16-11-12 17:11 |
佛是全能的吗？但诸佛已经成佛，还有无量的众生未闻佛法，所以佛不是全能。以佛的全知来讲，他知道十法界一切众生的三世因果及因缘的关系，因为佛不像众生有时间的久远和空间的广狭，他以任何一个时间、空间的点上都知道全体的一切，因为他的任何一点，对众生而言都即是全体的时空和空间，对佛而言则非任一时间和空间所属。佛所见的空间和时间... 阅112 转3 评0 公众公开 16-11-11 08:58 |
修行 ，要过得了“世间八风”佛法说，可怜的世间众生，不明真理，所做的一切事情，全部被世间八风吹走了。所谓世间八风，就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，也称为世间八法，用通俗的解释就是，获得利益时高兴，没有利益时不高兴；就这样，世间八风吹得我们渐渐失去了清静的自我。有一次，他认为自己的禅修境界已经很高境界了，写了“八风吹... 阅104 转2 评0 公众公开 16-10-12 20:10 |
你,就是你一生要找的佛。你就是你一生要找寻的佛！你就是你一生所寻找的佛！你的佛在等待你，你在寻找你的佛，找来找去，最终是佛在找佛。迷惑的佛在找清醒的佛，忘记的佛在认本来的佛，佛拜佛，佛寻佛，这就是修行吧？！原来一切，是佛觅佛。你就是你一生寻找的佛！你就是你找了一生的佛，你就是等了你一生的佛！你，就是你一生找寻的佛！ 阅68 转1 评0 公众公开 16-09-08 09:44 |
慈悲的心可以沟通无限的能量；一个人的心量有多大，他能获得的能量就有多大；一个人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一样博大，他就会拥有无坚不摧的巨大能量；当一个人能用他的慈悲心去感化敌人的时候，那种能量是比刀剑更强有力的武器。慈悲是一种真实的能量，它能溶化人们内心的冰雪。对于人与人之间的矛盾或隔阂，无论人们如何用人的... 阅2 转2 评0 公众公开 16-08-24 10:22 |
你知道吗，菩萨度你就像养了个熊孩子。“菩萨度人，譬若巧乳母养子，有四事：一者洗浴使净、二者乳哺令饱、三者卧寐安稳、四者抱持出入恒使欢喜。以此四事长养其子令得成就。菩萨亦复如是，有四事育养众生：一者以正法洗浴心垢、二者以经法饮食使饱、三者禅定三昧随时兴立、四者以四恩饶益一切恒令欢喜。以此四事劝诲一切，长育众生使得至道。... 阅45 转0 评0 公众公开 16-08-17 08:27 |
在人的一生中,屈指算来,与自己有密切关系的人并不多,大多只是萍水相逢,我们很难去解释在人生中人的遇合现象,为何我们总会去遇见某些人,而不会去遇见某些人,我们只能以“缘份”,而不是以“或然率”来作合理的解释 ! 而“缘份”背后所隐藏的秘密,就是“业力”,因为在无数的过去生中,我们和很多的人,有过某种的“对待关系”,而这些“对待关系”... 阅31 转2 评0 公众公开 16-08-13 19:32 |
