| 共 189 篇文章 |
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人之所以为人是因为人拥有丰富的精神生活 图文/网络 编辑整理/西域雪兔 物质生活固然重要，可精神生活的丰富多彩才能更使人心明眼亮，使人生更有意义， 且人生的意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中。有位作家说，人生的意义取决于灵魂生活的状态。真正的大手笔，都出自精神视... 阅1 转自西域雪兔 公众公开 22-10-17 11:01 |
什么是美好生活。所以，尽管不能简单地将美好生活等于物质生活的富足，但是倘若没有物质上的基本满足，人民的美好生活便无从谈起。换言之，真正的美好生活，只能建立在一个更为公正和平等的共同体基础上，而不可能停留在堆金积玉的物质条件之上，也不可能是曲高和寡的文人墨客的精神追求，唯一能够实现美好生活的，只能从现实的历史背景出发，... 阅1 转自时宝官 公众公开 22-10-17 10:16 |
当然，爱因斯坦也肯定能意识到，明确区分这三类人并不容易，为了娱乐和功利的人，对科学的贡献也很大，但是科学的真正存在却有赖于第三类人：“我很明白，我们刚才在想象中随便驱逐了许多卓越的人物，他们对建设科学庙堂有过很大的也许是主要的贡献；在许多情况下我们的天使也会觉得难以做出决定。但有一点我可以肯定，如果庙堂里只有我们刚才... 阅1 转自猫条山 公众公开 22-10-17 09:36 |
那么，我们只能看见“宇宙本身是一件恢宏艺术”，而这个艺术涵盖了“衣食、学术、文艺、宗教等一切”，所以，我认为“艺术包含衣食、学术、文艺、宗教等一切”。我不赞同文中“艺术的最高点与宗教相接近”这个说法，而是认为“衣食、学术、文艺、宗教等，它们的最高点可以与艺术相接近”；衣食的最高境界是艺术，学术的最高境界是艺术，文艺的... 阅1 转自啸海楼 公众公开 22-10-17 09:32 |
诗词｜人生如何得快乐，只须静读苏东坡。我们未尝不可说，苏东坡是个无可救药的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友。宋元明清的且不论，近现代的很多文人对苏轼的人格、精神境界的评价都很高，甚至有些词穷，能说出“无可救药的乐天派”这种话来的，真的是对苏轼钦慕到极致。苏轼的这几首诗词，就是他“乐天派”的代表，一定也被... 阅1 转自温暖2016 公众公开 22-08-29 10:12 |
《论快乐》 快乐是有角度的，当你的心里充满了阳光，你看的全世界的人都洋溢着笑脸，当你的内心蒙上了灰尘，你看到全世界的人都哭丧着脸。正常人知道心态分为快乐和不快乐，傻子不知道这些，无知无畏就是无所谓，没有之忧而忧，只有之乐而乐，没有未雨绸缪，没有瞻前顾后，傻子不知道什么叫做不快乐，可能也不知道什么叫快乐，一切都是自... 阅1 转自李涣 公众公开 22-01-06 11:40 |
无论干崇高的事业，或是干卑微的事业，总有一个终极追求，就是希望得到快乐与舒服，不过我所说的快乐与舒服包含两个层次，第一层次是身体上的快乐与舒服，第二个层次是精神上的快乐与舒服。世上人们很难拥有两个层次的快乐与舒服，有的人只能达到第一层次的快乐与舒服，所以他们一有自身物质条件的满足，就庸庸无为，继而躺在安乐窝中过舒适的... 阅1 转自马兰情 公众公开 22-01-06 11:36 |
生活很好，记得微笑生活很好，记得微笑。不顺心的时候，与其无意义的悲伤，不如选择给自己一个微笑，让自己释怀；给别人一个微笑，让别人心暖。不如，给自己一个微笑，告诉自己一切会变好的，给自己信心。其实，微笑不仅能够改变我们自己的心境，而且还是一个非常有效的武器，能够解决很多问题。当你总在人前保持微笑，那么别人也会因此受到感... 阅49 转0 评0 公众公开 21-03-25 10:31 |
浅论知足与不知足。说实在的人心要高又不要高，人要知足又要不知足。固此，人要知足又要不知足。不知足，就是顺其自然地不断改造自身条件，创造社会条件去引领人民追求更高目标，也就是不固守现状，不固步自封。人的心情要自我安慰，人的身体要自我爱护，人的知足要自我发现，人的不知足要随条件自我创造。人要在不断追求中发现过去的成绩，人... 阅515 转2 评0 公众公开 20-11-24 14:26 |
