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湖南安仁民间米塑现状分析（彭烈洪）每年春节过后的正月，在安仁县民间流传着吃“鸡婆糕”的习俗，俗称“啄鸡婆糕”，学称安仁“米塑”，是千百年来安仁人们自发形成的一种独特的民间风俗文化习惯。所以安仁米塑具有很高的民俗价值。安仁“米塑”对于艺术创作和艺术教育都是很有意义的，因为来自民间的民间艺术总会给我们带来生命的气息和活力... 阅27 转0 评0 公众公开 23-05-30 07:11 |
炎陵颜色：神农氏。每年的祭祀炎帝陵典礼是炎陵的大事。如同神农氏遍尝百草的无畏，炎陵人不畏生死，不惧战斗，在革命岁月中用大手笔书写下炎陵红色传奇。炎陵有风景，也有产业。回望炎陵的行进脚步，中华人文始祖神农氏在此安眠，祭典文化助炎陵名贯华夏，革命热血让炎陵形象鲜活立体，高新产业助力炎陵在新时代生命力更加蓬勃。炎陵像是一块... 阅8 转0 评0 公众公开 23-05-07 08:55 |
【炎帝传说】五谷的故事。他打发一只满身通红的神鸟，衔着一株九穗的禾苗,飞到炎帝他们开垦过的土地上空,把种子撒在地里。为了便于记忆,炎帝就按五个大臣的名字,把这五种作物叫做稻、黍、稷、麦、菽,这就是五谷的由来。这年秋天,五谷中长出了一尺多长的嘉禾。谷字的音，就是从壳的音来的，五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。 阅148 转0 评0 公众公开 23-05-05 20:14 |
炎帝神农氏姜临魁生帝承，炎帝神农氏姜承生帝明、仲贤、希文，炎帝神农氏姜明生帝宜，炎帝神农氏姜宜生帝来，炎帝神农氏姜来生帝裹，帝神农氏姜裹生节茎，节茎生克、戏，戏生炎帝神农氏姜榆罔。《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，于是黄帝“修... 阅12 转0 评0 公众公开 23-05-04 15:12 |
炎帝神农氏的八大功绩炎帝神农氏 炎帝神农氏的八大功绩 炎帝神农氏是同一个人吗。炎帝神农氏薪火永相传，共祭始祖炎帝神农氏炎帝看起来是“帝”，但是五帝里没有炎帝。炎帝神农氏尝百草黄帝、炎帝、神农氏其实是一个人？例如，在《山海经》、《左传》中，只有炎帝的记载，而并没有神农的记载：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节... 阅130 转0 评0 公众公开 23-05-04 15:09 |
炎帝神农文化讲义提纲。（一）炎帝神农文化是神农炎帝时代原始先民部落物质与精神生产、生活形态和成果传说的总和。现任炎陵县炎帝陵管理局局长、湖南炎帝盛世旅游发展有限公司董事长，系中华炎黄文化研究会、湖南省神农炎帝研究会理事、炎陵县炎帝文化研究会副会长，湖南株洲考古与博物馆学会副会长、副研究员，中国井冈山干部学院、湖南师范... 阅69 转0 评0 公众公开 23-04-01 18:33 |
炎帝兴华夏赋。合轩辕而称祖，兴华夏而起源。人享欢娱，莺歌富庶。使人知暖寒而识羞耻，能御猎而显威雄。禁私欲而利人，秉公心而薄己。一人有道，万世回音。蹑前贤之迹，励后世之人。 阅1 转自崆峒樵隐 公众公开 23-04-01 11:20 |
田兴隆‖神农炎帝赋。神农炎帝赋（以题为韵）田兴隆 天翥火龙，龙裔一脉绵延；炎帝建衡茅（4），民享三春。因火德尊王，称之炎帝；奉为华夏始祖，救涂炭之苦；赫赫神农，八荒始祖。宋向子諲《临江仙·绍兴庚申老妻生日幼女灵照生于是岁女子亦有弄璋之喜》词：“麟孙凤女，学语正咿哑。”2.魁隗: 魁隗氏是中华民族始祖之一的炎帝氏族第一... 阅1 转自文山书院 公众公开 23-04-01 10:52 |
神农与断肠草。让神农氏失去性命的就是断肠草的叶子。《本草纲目》曾记载：“断肠草，人误食其叶者死。”世上真的有断肠草这味夺命药吗？实际上，在民间口口相传的“断肠草”并不是一种植物的学名，而是一组植物的通称。比如，瑞香科的狼毒，毛茛科的乌头、芹叶铁线莲以及卫矛科的雷公藤都是“断肠草家族”的成员。人们可能会好奇，如果神农尝... 阅17 转0 评0 公众公开 22-06-12 15:28 |
断肠草断肠草，外形和金银花接近，是一种开出黄色小花，结出豆荚形状般的果实，另一种开紫色小花。断肠草与金银花 断肠草断肠草又称“胡蔓藤”，“大药茶”。断肠家族 雷公藤 “断肠草”非专指一种药，雷公藤也是断肠草 “在传统的中医药里面，有很多异物同名的现象存在。误食断肠草可能会导致肠子粘连，腹痛不止，至于断肠草断... 阅1 转自松 梅 竹 公众公开 22-06-12 14:51 |
