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承前启后 继往开来 学用《易经》如何“启后”,如何“开来”,是我们这一代人的历史重任,我们要完成这一“继往开来,承前启后”的历史使命,是完全有可能的,只要顺时而行,即严格遵循“法外无法”之大道,这就是说一切的方法都不违背一个基本法,,这个基本法就是《易经》所弥纶的宇宙法则,天地之道。《晚经》的法则变动很大,如以呆板的停...
《易经》的表现形式就是八卦,整部《易经》就是在说卦,以八卦类万物象。无极、太极,不离阴阳,唯能以道观物,得象忘言,不在执象泥文,最好的学易方法是象外无词,去看卦,去读卦,不要去想卦,自古只有看书,读书之说,从无“想书”一词,学卦也如此,断卦也是这样,你看见什么卦象,就老老实实地读出来,不要去想,去分析,一分析就加进了...
识透阴阳 把握时机。《易经》博大精深,哲理深奥,用高度简练的图象展示了真实宇宙的模式和规律,直至宇宙时空的发育发展史,其中的阴阳学说高度概括了矛盾论、认识论、辩证唯物论,而阴阳交变是宇宙运动的总原则,易学时时处处考虑的是“变”字。阴阳交变的关键在于太极图中体现在阴阳两鱼中的鱼眼白点和黑点。因为时间决定一切,我们可依照事...
学好阴阳数理 断卦才能准确。《易经》这部无字天书,运用天、地、人构建了人类思想意识的框架,应用阴阳转换、五行生克合化,时位变化,阐述了宇宙万物的变化规律,规定了人们生产生活的基本准则,提供了推测自然现象与人类变化的方法。宇宙间的事物是极其复杂的,不可能用一种机械的手段和方法来预测各种事物的变化结果,只能用高度概括抽象的...
《易经》的修身处世谋业的人文观。易经包罗了天地间的一切学问,这些莫不与人事有关。易经以乾坤两卦为首,乾坤表示宇宙中天地大自然现象。对“道德经”的学习,更有助于易经的人文观的理解。“知周乎万物而道济天下”,人生的修养要依法于易经,智慧才能周乎万物。学习易经可以启开人的心灵窗户,陶冶情操,将自己浴于天地之中,感受到宇宙乾...
预测有先得卦而后得数,或先得数而后成卦。占即借用预测工具起卦进行预测,卜卦多用于临事而决,就测天测地用测人间一切事物的过去和未来,多用六爻纳甲法,是将卦安装浑天甲子,世应,六亲进行推断。要增强悟性,平时就要多读多看卦,冥思卦象,熟悉八卦的类万物象,各个卦的卦名所代表的简单意义,无限扩大思维想像力。按这个简简单单的方法...
《易经》的学习和应用。《易经》系辞第一章:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从……易简而天之理得矣,天下之理得,而成为乎其中。”宇宙的功能法则是很容易懂的,最高的道理亦是最平凡的,它时时渗入人的日常生活之中,它“易知简能”。这些就是《易经》说的宇宙法则,多好明白!不学习明了易经义理者,思维狭小,引易经走进占卜的小...
易学思维。“综”即踪卦,将原卦颠倒过来的卦,与原卦相对,它在思维上表示对任何事物都要客观看待,阴阳爻变得的卦,它在思维上表示尽管立场相同,观点一致,可是看问题的角度不同,所见就不同了。事物发展的规律推导出事物发展的可测性。正因为易学这种紧扣不易为常任知晓的事物兆机给予的信息,无中生有的推出和预言过往事物和未来事物的结...
《易经》是宇宙的法则。“易是先民的一种科学,一种符号逻辑,代表了数理的,宇宙生命、个人生命的作用,是叙述人类太阳系用的宇宙中,日、月运行的一个大法则。”《易经》被称为群经之首,宇宙代数学,智慧中的智慧,包括了科学、哲学、宗教,一切都涵盖了。天地间易经的哲学没有迷信,可是却有宗教家绝对的严肃精神。易经中的哲理,探讨宇宙...
《易经》是中华民族足以引以为自豪的奇书。而我国却有着一部关于宇宙法则的世界奇书——《易经》,几千年来人类社会又原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、社会主义社会及至现在具有中国特色的社会主义社会,没有一个社会一个人能对它进行修改。尽管历史流驶了几千年,历经了不同的社会阶段,科学发展了,社会进步了,但一切都...
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