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大河村遗址。10月14日下午，“母亲河畔的中国”网络主题活动采访团一行走进郑州大河村遗址博物馆。在一号展厅看到的就是古代村落建筑的遗址，这里一处三室一厅的仰韶文化房基遗址给人印象深刻。大河村遗址位于郑州市中心城区东北部，是一处包含有仰韶、龙山以及夏、商四种考古学文化的大型古代聚落遗址，距今6800——3500年，文化层堆积厚达12.... 阅5 转0 评0 公众公开 22-02-02 16:04 |
阅10 转0 评0 公众公开 22-02-02 16:01 |
商鞅。如果一个社会、一个国家、一个组织里的穷人怎么努力也成不了富人，就像古代的读书人，如果怎么努力也当不了官，这个社会就会僵化，怎么会有活力？有学者认为，商鞅“以个人能力取代血缘关系来决定阶层”的制度创新，成就了农业文明时期最有活力的中国。而与汉朝同时代的罗马帝国陨落后，西方再没能取得像罗马帝国这样辉煌的成就，反而迎... 阅3 转0 评0 公众公开 22-02-02 15:58 |
为何儒家会教出法家学生？李悝与韩非子皆法家代表，老师却都是孔门大儒！孔子的理想社会秩序，也是要求天下人各安其份，本质上与法家没什么区别，目标都是建立一个稳固的秩序，区别在于孔子与儒家以古之周礼制定规则，法家以与时俱进的法律条文制定规则。反过来说，儒家本来就存在严刑峻法与依礼（法）办事的基因，只是儒家一直表现出仁义治国... 阅1 转自百家杂评 公众公开 22-02-02 15:44 |
老法师祈雪展佛威。随祈的法师们都以大功已成，各自回寺，只有虚云法师依然静坐法台，直至大雪持续下了一周，西安城已是千里冰封。然而，自小佛性深种的虚云法师，好像天生就是为弘扬佛法而生，在他父亲眼里，他一直就是一个大逆不道的存在。为了追寻佛法真义，虚云法师踏上四处寻师求学之路。面对逼迫，虚云法师禅定以对，安之若素，乱民们也... 阅127 转0 评0 公众公开 22-02-02 15:24 |
左昭右穆。丕振家风。满清以少数民族入主中原，既重武功传统，更是特别注意学习汉族文化，抢占文化和道德高地，尤其注重培养和传承家风。其皇族道德之高尚，趣味之高雅，文化之精进，举止之优雅，直到晚清，都倍受赞扬，连饱识西洋文明熏陶的晚清名人辜鸿铭，都不遗余力地吹捧满清皇家及贵族的高尚优雅。清华园中“水木清华”四个字还是那桐写... 阅66 转0 评0 公众公开 22-02-02 15:18 |
老祖宗的告诫，这九件事有伤天和，这辈子千万不能做！老祖宗总结得这九件有伤天和之事，万万不可为之。温碧泉（WETHERM） 水满分组合套装 补水保湿滋润嫩肤女士护肤套装化妆品【新旧包装随机发货】 水满分补水滋养九件套（含睡眠面膜） 猜你喜欢。温碧泉（WETHERM） 水满分组合套装 补水保湿滋润嫩肤女士护肤套装化妆品【新旧包装随机发货】 水... 阅1 转自江山携手 公众公开 22-02-02 13:41 |
看看贾谊向汉文帝提的金点子。但即便是这样，太光彩夺目的贾谊还是引起了军功集团的警觉，迫于无奈，汉文帝只能把贾谊贬到偏远的长沙国，让他暂时回避一些风头。汉文帝当时就是处于这种状态！汉文帝的“列侯之国”就是对症下药地解决了军功集团抱团的问题。时间是最好的降温器，只要你们这些军功大佬和军功家族不天天如胶似漆地腻歪在一起，汉... 阅1 转0 评0 公众公开 22-02-02 13:38 |
道光十四年（1834年），胡兆祥抓住商机，将生意做大，把酱园从城外移到城内，开设玉美义酱园。道光十八年（1838年），胡兆祥挺进安庆商业中心——繁华的四牌楼街，开设胡玉美酱园（既以此表示不忘前人创业之艰辛，又寓以“玉成其美”之意），而甘家族人也将店号迁至附近，开设“甘玉美酱园”。出乎人们意料的是，法院居然判威廉一世败诉，并判... 阅2477 转0 评0 公众公开 22-02-02 13:38 |
苗之硕。翻译：之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著... 阅37 转0 评0 公众公开 22-02-02 13:37 |
