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这个“汉奸”的书法,专家认为远胜赵孟頫,启功、沙孟海也这么想。不论是宋徽宗赵佶、宋高宗赵构,还是赵孟頫、董其昌,他们的品格都遭受过质疑。赵孟頫《临圣教序》启功、沙孟海、吴昌硕等名家都对王铎赞不绝口,他们认为:“(王铎)矫正赵孟頫、董其昌的末流之失,在于明季,可说是书学界的中兴之主”;书界经常将他和赵孟頫临摹的《圣教序...
武则天书法,有大丈夫气。武则天留下来的书法资料不多,有《荐福寺碑》题额、为《崇福寺题额》,只有《升仙太子碑》是武则天亲自撰文并书丹镌刻的碑刻。武周圣历二年(公元699年)二月初四,武则天由洛阳赴嵩山封禅,返回时留宿于缑山升仙太子庙,一时触景生情而撰写碑文,并亲为书丹。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。
行楷写好了,就是这个味。正如清人王文治所说:“丹邱书体仿效率更父子,力求劲拔,乃—望而知为元人书,时代为也。”行楷是其所长,他的存世书迹不多,有今天咱们推荐的《老人星赋》、《读诛蚊赋诗》、《重题兰亭独孤本》等。柯九思多藏魏晋人书法,如晋人书《曹娥诗》,也有部分宋人的精品,如苏轼《天际乌云帖》、黄庭坚《动静帖》等,经他...
这字看了真过瘾!张即之(1186—1263年),南宋书坛的首要人物,也是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家,称雄一时,且有“宋书殿军“之誉”。《敛襟谈老氏诗楷书册》为张即之晚年之作,雄劲豪迈,严整峭削,字多飞白。此册纸本原来似为手卷,后经割裱为册。
蔡京的书法不简单啊!蔡京书法作品欣赏。其子蔡绦有蔡京喜用长锋羊毫的记载,也许此作即为蔡京用长锋羊毫所书。启功先生曾说:“北宋书风,蔡襄、欧阳询、刘敞诸家为一宗,有继承而无发展;苏、黄为一宗,不肯受旧格牢笼,大出新意而不违古法;''二蔡''、米芾为一宗,体势在开张中有聚散,用笔在遒劲中见姿媚。以法备态足而言...
清 高垲楷书《滕王阁序》高垲kǎi(1769-1839),字子高,号爽泉,钱塘(今浙江杭州)布衣。早弃举子业,专力学书,得欧、褚神髓。嘉庆中,阮元抚浙,延校金石文字,并手录薛氏钟鼎识跋刊之。大江南北名胜碑版多出其手。复精绘事,尤工花鸟、草虫,取法宋、元,钩勒设色,均极精妙。偶治印,亦秀劲有法。卒年七十一。
一个清代女子的书法修养。曹贞秀(1762-1822)女,字墨琴,自署写韵轩,安徽休宁人,侨居吴门,为曹锐女,王芑孙妻,无金粉之好,能绘事,书法钟王,士林重之。据资料载:曹贞秀 (1762-?)女,字墨琴,自署写韵轩,安徽休宁人,侨居吴门,为曹锐女,王芑孙妻,无金粉之好,能绘事,书法钟王,士林重之。曹贞秀诗、书、画、绣俱能,但尤以小楷书...
这位大英雄写的草书,笔笔如刀,这字写出了中国的骨气。文天祥草书《谢昌元座右自警辞》而文天祥的书法同样也是这样的一种学书范式,文天祥幼年学书,以唐人楷书为根柢,而后从晋人处亦着力甚多,但是最为精到的草书乃是收到了高宗皇帝和孙过庭的影响!我们如今看孙过庭的书法,在用笔上爽利而果决,在行笔过程当中,以提按唐法和绞转晋法并用...
2位清代书法家临《集王圣教序》,哪位更好?此帖为方苞行书《集王圣教序》方苞《集王圣教序》查昇《集王圣教序》
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