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甲骨文中的大历史：恐怖的人祭和人殉。记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期（大约42年）的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条卜辞未记人数。说起「用羌」，就想起悲催的羌人。甲骨文卜辞中，人祭被杀死的人牲很大一部分是羌人。商代羌人的简直是「杯具」，从甲骨文来看，羌人受了商人惨无人道的迫... 阅107 转0 评0 公众公开 22-08-06 23:33 |
“没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样，全面拥有文明起源形成的要素和标志。”陶寺遗址作为中华文明探源工程中三大重点遗址之一，是研究中国历史和古代文化，感知中华民族精神内涵的必经之地。“中华文明探源工程”首席专家王巍认为：没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样，全面拥有文明起源形成的要素和标志。由此看来，陶寺遗址是迄今为止国内发现的... 阅9 转0 评0 公众公开 22-07-29 15:53 |
天再旦：凌晨日食 吓坏了周懿王，科学考证历史上真有其事。周懿王亲自选定新都为镐京西北的犬丘（又名废丘，今陕西兴平东南），认为此地处于周人的祖源岐周与宗周镐京之间，是最佳的建都之处，下令在全国征调工匠，采办建筑材料，择日开工营建新都。周懿王六年（公元前894年），由于多次遭受外敌入侵，周懿王感觉到军队建设的重要性，没有强大... 阅29 转1 评0 公众公开 22-07-14 17:37 |
“中国大宁”神兽纹铜镜，就是这样一件祥瑞之物，为“中国大宁，子孙益昌”的愿望而设造，反过来又被作为瑞物使用，“避去不祥”，其气，其光，其质，其纹，其章，其文，共同守护“中国大宁”。瑞，从玉，《说文解字》：“瑞，以玉为信也。”即玉制的符信，《周礼·典瑞》有注：“符信也，人执以见曰瑞。”《周礼》依据等级秩序，将瑞玉分... 阅74 转0 评0 公众公开 20-05-20 18:27 |
回龙观（菩萨庙、玉光寺）、韩台村（九圣神祠、菩萨庙、水泉沟小苗）龙潭村（龙王庙、青龙观）、下庄村（关帝庙、菩萨庙、财神庙）北流村关帝庙、一中关帝庙、东闸村关帝庙、葛村关帝庙。南官庄关帝庙、南七家关帝庙、牛房圈关帝庙、菩萨鹿关帝庙。沙河关帝庙、肖村关帝庙、兴隆口关帝庙、昭陵关帝庙。何营菩萨庙、后蔺沟菩萨庙、霍营菩萨庙、... 阅2584 转4 评0 公众公开 19-07-01 09:27 |
1906年第二次中亚探险,斯坦因和助手们在尼雅河遗址。“斯坦因的确是那个时代中，所有探险家里学术水平最高的。就当时的水平而言，他的发掘也最为规范，而且大多数文物，后来都在各国博物馆里得到妥善的保存。但是斯坦因对尼雅的发掘，又的确导致了尼雅遗址的快速毁坏。这是无可辩驳的事实。”刘文锁对记者说。尼雅遗址的佉卢文木牍，几乎都被斯... 阅312 转4 评0 公众公开 19-02-26 16:23 |
北京琉璃河西周遗址出土青铜器伯矩鬲铭文释读新解。关于伯矩鬲铭文的释读，虽然已有专家对其进行释读与研究，但由于受以往对某些字误读误释的影响，致使通读困难，难以还原铭文所表达的内涵。通过对此字字形结构的整体分析，笔者认为此字应释读为“纽”字，与下文“侯”字，构成“纽侯”二字。释读为“侯”字。根据以上逐字释读结果现将整段铭... 阅337 转3 评0 公众公开 19-02-19 16:54 |
二.铭文释读。在此铭文此字同样释解为纽字，与下文“侯”字构成“纽侯”二字，是五帝坐中黄帝坐含枢纽之神的简称。第一行第二字，“侯“字古文，侯，诸侯也。在此铭文中与上文“纽”字组成“纽侯”二字，是天神五帝坐中黄帝坐含枢纽之神的简称。此字在铭文中释读为：“俘”字，释义为：阳气。根据以上逐字释读结果，现将堇鼎铭文二十七字整体释... 阅1710 转7 评0 公众公开 19-02-19 16:52 |
据当地人讲，啟贤庄原来是一座“梁”姓地主的宅院，解放军解放祥林坝时，竟一把火将宅院烧掉了。从“啟贤庄”出来，沿小河沟上游走，是“啟贤庄”的另外一处“宅院”，占地面积有几十亩，被毁后重建变成长春小学。虽然房屋被毁，当时“宅院”的地基还在，包括道路、石刻等，可以看出当时的建筑规模还是挺大的。 阅64 转0 评0 公众公开 19-01-31 16:17 |
金中都城究竟在北京哪儿？据史料记载，金完颜亮于天德三年在燕京建都城， 1153年迁都于此，称中都。至贞佑二年即1214年，中都城为金代国都60余年。城近正方形，周长18.69公里，位于今北京城西南，丰台区凤凰嘴村一带是城西南角，西城区复兴门外黄亭子一带是城西北角，宣武门内翠花胡同一带是城东北角，永定门豁口外四路通一带是城东南角。 阅1819 转2 评0 公众公开 19-01-11 19:08 |
