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我相信看过梅尔吉布森导演的电影《启示》的人，一定会对电影中玛雅人血腥的人祭记忆深刻：
但是，我认为我们商代人祭相比玛雅人，绝对是有过之，而无一不及！ 商代人祭厉害、恐怖的地方在哪里呢？ 你走路的时候，如果踩死一只猫，肯定会动恻隐之心，如果踩死一只蚂蚁，你会觉得难过吗？会觉得是不尊重生命吗？ 所以，我认为最不寒而栗的是： 商人不是不尊重生命，而是从来没有把异族人当生命，杀死他们祭祀、殉葬，就好像吃饭、睡觉一样，是一件极其平常日常活动。就跟你在路上踩死一只蚂蚁一样平常。 那你肯定要问：你怎么知道，你又不能「穿越」回到殷商时代，你只不过是臆测脑补而已？ 《 礼记》云： 殷人尚鬼，殷商是一个宗教社会，主要是祖先和自然神崇拜。人祭目的，当然是为了取悦祖先和神灵。 商人几乎每天都祭祀，不论大小事：打猎、出现、求雨、感冒发烧，生孩子、长蛀牙都要占卜，所以才留下了数以万计的甲骨卜辞（大型工具书《甲骨文合集》著录的甲骨是四万七千多片，加上分散在世界各地博物馆、私人藏家，未著录的大概有十万多片）。 不论是商王还是贵族，都大量的杀死奴隶和俘虏来祭祀、殉葬，甚至某些工程建筑，如建造宫殿都要先杀几个奴隶埋在地基或者柱子旁边。 中文中有「牺牲」一词，词源意义就是指祭祀时候被杀的动物或人，牛羊就叫「畜牲」，人就叫「人牲」。活人、死人都有用途，各有各的祭祀方法。 甲骨文中杀人牲的卜辞，多如牛毛，要系统条理的说，还真不知道从哪里着手，这也不是写学术论文，我就想到哪里，就写到哪里。 1、血淋淋的庞大数据 胡厚宣先生在上世纪70年代，统计的考古数据是： 发现的殷商时代人殉、人祭，能找到尸首骨头的是3684人，连同一些散落无法复原的骨骸，大概是四千人：
殷墟的面积大约是36平方公里，也就是说每平方公里的地下，大约埋着111个殉葬的人牲。 【见：胡厚宣,中国奴隶社会的人殉和人祭(上篇).文物,1974,0(7)】 胡厚宣同时统计了甲骨文卜辞中的数据： 记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期（大约42年）的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条卜辞未记人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。
也就说武丁在位的42年里，差不多每天杀0.6人用于祭祀。 【见：胡厚宣,中国奴隶社会的人殉和人祭(下篇).文物,1974,0(8)、】 2、杀人祭祀称为「用」。 如：《合集454》
《合集456》
甲骨文中有「杀」字，但是，杀羌人祭祀，连「杀」都不叫，而是叫「用」，好像用个东西一样平常。 （当然，我这只是以古度今，也许当时就叫「用」字，没有什么特别含义。） 3、悲催的姜人 说起「用羌」，就想起悲催的羌人。 甲骨文卜辞中，人祭被杀死的人牲很大一部分是羌人。我曾在我的头条专栏写过一篇文章讲过这个问题：
商代羌人的简直是「杯具」，从甲骨文来看，羌人受了商人惨无人道的迫害，各种酷刑施加在羌人身上，除了被用做人牲，还被阉割、殉葬、活埋、火刑、奴役等等。 这都不是我脑补臆想，从甲骨文的「羌」字，就可见一斑。 商代的「羌」字有多种异体字：
【燎祭】是什么？就是火烧牺牲，教廷烧死圣女贞德也是这样被绑着！
这就是为什么武王伐商以「吊民伐罪」自居，而羌人是周人的铁杆同盟，灭商最坚定的支持者。 商灭以后，这样的字形完全消失，体现了周代羌人政治地位的提高，羌人跟随周人，大部分融入了华夏文明。 4、花样百出的杀人方法 我之所以说，商人相比玛雅人只有过之而无不及，玛雅人不过挖心、挂头、活埋，而商人的人祭有几十种，杀人方法花样百出，你能想到的古今中外酷刑：活埋、火刑、活剐，活剐酷刑对商人来说是很平常的，经常用的。 学者王平在《甲骨文与殷商人祭》中一共总结了几十种人祭中杀死人牲的方法，我只把目录截图引用：
这要一一讲的话，十万字也讲不完，我只简单说我认为最不人道、最残酷的一些杀人方法：
人牲被施以火刑，主要就是在燎祭中，燎祭是很古老的祭祀仪式，把玉帛、牺牲放在柴堆上，焚烧祭天。 甲骨文中有表示燎祭中烧人的专用字：烄
这个字甲骨文是上下结构，下面是「火」，上面是一个被火烧的已经扭曲的人。 《合集12842》就是在占卜，用烄法烧人祭祀神灵，是否会下雨：
甲骨文中，另一个与燎祭火刑有关的字如，也是「人在火上」，也是求雨的祭祀。但这个人「口」朝向天，你说是巫师在祈祷，他的手又被绑住之形，很有可能是火烧的疼痛在嚎叫？
汉字「黄」也是一种用来求雨被烧死的「人牲」，不过是一种有佝偻病的残疾人。古代叫做「尪」，「尪、黄」一声之转。表示颜色是假借义。 《左傳．僖二十一年》：「夏，大旱，公欲焚巫尪。」 杜預注：「或以為尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗謂天哀其病，恐雨入其鼻，故為之旱，是以公欲焚之。
甲骨卜辞中的「胹祭」，就是煮熟食祭祀祖先和神灵。而人经常是被烹煮的对象， 如：《合集499》，将动物和两个羌人一起煮熟了，祭祀祖先：
是不是在一个青铜鼎里煮熟的呢？是的话，还真有点恐怖！ 随着锅里汤水翻滚，一会浮上来一只羊，一会一只猪头，又浮出来一个人头！ 其实，殷墟真的出土过两个装着人头的青铜鼎：
一开始曾经让考古工作者大惑不解，经过鉴定，发现这些人头被煮熟过，上个高清无码图：
一些媒体开始脑补，商人是食人族，商朝贵族吃人肉云云。 其实这就是「胹祭」，用来祭祀神灵和祖先的。 你想一下，【鼎煮人头汤】就是TM汉尼拔也做不到呀，只有可能是商人把这当【砂锅鱼头】一样看待。
「戠」这个字在先秦古文中，假借意义指「肉干」，后起字为「膱」，也就是今天的腊肉，
「戠杀」就是把人制成肉干，如下面两片甲骨卜辞记载的：
这个字：
也是卜辞中常见的一种杀人方法，古文字学家于省吾先生认为这就是后世所称的「胣」。 胣，读作chǐ，汉字，意为剖肚后拽肠子。 见《汉语大字典》（第二版，页2210）的解释：
很多南方方言，如：湖北、江西，把杀鱼去内脏肠子，就叫做「胣鱼」。 所以，第二片卜辞所说的就是先把人的内脏肠子，拿出来，然后再做成人肉腊肉。 商人把人做作成肉干，难道其目的是让祖先慢慢享用？真的很难理解。 这种人肉腊肉，挂在享堂里不吓人吗？所以，我只能认为商人根本就不将其视为人，就是跟我们看到猪腊肉一样。 5、用人牲最多的两次祭祀：五百人和一千人 上文提到胡厚也就是上文提到一次杀死五百人的人祭，也就是大名鼎鼎的《合集》562正 癸丑卜， 贞，五百〔僕用〕，旬壬戌侑用僕〔百〕。
其实，人祭最多一次是【册（上）口(下)】祭，
杀死了畜牲1000，人牲1000，是目前甲骨文所见最大规模的祭祀，也就是《合集1027》
6、累累白骨堆积成山，小孩也不放过
看胡厚宣先生《中国奴隶社会的人殉和人祭》（上、下篇）论文，简直看得令人揪心，殉人大多数是在下葬的时候，被当场杀死，虐杀方法非常残忍。 郑州二里岗商代墓葬发现的人牲：
活埋：
上文说过，商人根本没有把异族人当人看的意识，竟然将人骨和猪骨埋在一起：
脚手都被砍断的殉人：
今天所称的【殷墟王陵区】是当时殷商贵族的墓地，又大大小小200多个墓葬，大一点的贵族墓葬里，几乎都有几十上百个殉人被杀死陪葬。
殷墟王陵区1001号大墓，殉葬人牲有三、四百人，虐杀之残酷冷血，非常像【卡廷惨案】，直接在墓道边反手绑住跪下，砍完头，一脚踢到墓道中马上埋，而头放在另一处聚集一起埋。最可怕的是，还包括儿童，最小的甚至头顶的囟门都没有长合：
即便是玛雅人也不杀儿童祭祀，残忍冷血有点令人发指，我只能这样想，他们连孩子不放过，这些人在商人眼里，可能不是人，就跟我们吃乳猪和羊羔肉一样，不然，如何下得了手？囟门都没有长合的孩子？？？ 我实在想不出别的原因！ 一图胜千言，直接上图吧：
以上的残酷暴行，仅仅是九牛一毛，有很多更残酷，一时记不起来，以后记起来了再补上去。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 看完这些以后，各位读者看官：能不能跟我得出相同的结论？商人不是不尊重生命，而是根本不把异族人当生命看！杀囟门未合的小孩；把人的骸骨敲碎跟猪骨混杂，埋在一起，用今天的眼光来看，这有多反人类？ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 当然，对待历史切忌以今度古，在三千多年前这是很正常的事情，所以，我并不是指责古人。 商人也是我们的祖先，相信至今中国有很大一部分人，流淌着商人的血液。「唯殷先人，有典有册」，我们使用的文字，也是从商人那里承袭而来。 但是，我认为如果真的是商人主导华夏文化，华夏文明很有可能不会延续到今天。 重人伦，讲礼仪，君子自强不息，是华夏文明的核心价值观，而这都是得益于周公创设礼制，使得中国在三千多年前开始，渐渐摆脱政教合一的噩梦，一直以来都是一个「以人为本」的世俗社会。 先周、早周也有人殉现象，但规模很小，人祭目前我好像没有看到这方面的考古资料，西周社会，越是高层越文明，诸侯级别基本上没有发现人殉，搞殉葬一般都是「化外之民」，一些土贵族、土酋长。 所以，我认为姬姓周人，开始是非常文明的，贯彻周公意志比较彻底，诗书礼乐，钟鸣鼎食，很优雅的一群人，用现在的话说：是很讲味口的的。《尚书》记载可信。 到东周人殉基本上很少，主要是贴身奴隶、小妾为主，有些甚至是自愿的，后来也就渐渐用人俑代替。秦穆公搞人殉还被中原诸侯取笑为野蛮人。 总之，周礼遏制人殉、人祭非常明显，这是巨大的进步。 所以，孔子为宋人，是殷商后裔，但他一生都执着的从周，是周公的脑残粉，其实，周公才是中国严格意义上的人文始祖。 |
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