先说大致结论:这块甲骨也就是《甲骨文合集466》,是武丁时期卜辞,甲骨反应的历史背景是:古羌人被殷人用两种无比残酷杀人方法作为人祭,祭祀神灵。更多细节知道了,会不寒而栗!-------------------------------------------------------------------- 我先断句: 然后用参照这片甲骨比较清晰摹本,将上面的甲骨文释读出来。这片甲骨上面的数字「一、二、四、五」是所谓「兆序」,就是表示贞卜和兆纹先后的,我就不释读出来,主要释读文字,然后再讲历史背景。 释文: 我们可以看出:
卜辞1显示了这次占卜的时间和人物以及卜问何事,意思:丙辰日这一天,古占卜:用羌人举行「(它攴)祭」吗? 卜辞2又一次占卜:还是在庚申日这一天用羌人进行伐祭? 这就是卜辞中典型的「选占」卜辞:也即「两个(或以上)占卜选项」,看占卜结果选择哪一方。 从六十甲子来看,「丙辰」三天以后就是「庚申」: 所以,这是贞人古在占卜,商王武丁在哪一天,用何种祭祀方法祭祀神灵先祖,两个选项:
然后把这两个选项重复了三次,并分别用数字表示「兆序」,这这卜辞在甲骨文学上称为「重复选贞卜辞」:----------------------------------------------------- 好搞清楚了,卜辞形式和大致意思我们再谈一谈,历史背景: 在以前的回答过曾经提到过,殷代的甲骨文卜辞显示,古羌人用作人牲、人殉是最多的,遭受惨无人道的酷刑对待。 这是我以前的文章,非常详细, 这片甲骨恰恰是反应了羌人遭受「伐」和(它攴)两种酷刑:
「伐」在甲骨文就是砍头的酷刑,攻打一个国家一般用「正(征)」表示。殷代的甲骨文和金文中的「伐」,造字意图很明显「以戈砍头」 殷墟很多这样的被施加了「伐刑」人殉和人祭遗骨。
《甲骨文字典》训(它攴)「刳肠」,后起字为「胣」: 徐中舒,《甲骨文字典>,第335页 汉语大字典,(第二版),页2210 在学者王平《甲骨文与殷商人祭》(页80-90)一书中总结了11种杀死人牲的酷刑:这片甲骨文提到的「伐」和(它攴)两种酷刑 跟「(它攴)祭」齐名的「卯祭」——也就是将人劈成两片: 卯祭中杀死羌人: 这片甲骨短短几十个字,隐藏了最恐怖和黑暗的历史:「人殉」和「人祭」。 |
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