他的首页
他的馆藏
他的动态
馆友反馈
关于他
| 共 60 篇文章 |
|
曾国藩：言慢者贵，性柔者富，德厚者旺曾国藩一生充满争议，然而他在为人处世、人格修炼方面的造诣，却毋庸置疑。“言慢者贵，性柔者富，德厚者旺”便是他留给后人的醒世恒言，更是他智慧一生的浓缩。3德厚者旺曾国藩一生中，最崇尚“三忌”：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。哪怕在左宗棠弹劾他之后，他仍积极为其筹划军需供应，让他可以顺利收... 阅1 转0 评0 公众公开 23-07-18 22:51 |
印章分朱文印和白文印两种，朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。上落款不能盖印，印比字大不可以，大幅盖大印，小幅盖小印。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上... 阅1 转0 评0 公众公开 23-07-03 08:52 |
巾箱本的几种类型。历史上都有哪些巾箱本？巾箱本的蓬勃发展南齐王萧钧“巾箱五经”之后，聚书四十年，得书八万卷的南朝梁孝元帝萧绎即曾仿其作法，抄写袖珍小本。《十七史详节》明正德十五年(1520)建阳刘氏慎独斋刊本《周礼》清光绪间(1875-1908)宜都杨氏影钞宋刊巾箱本《识字教授书》清宣统元年(1909)铅印本北宋、南宋之际，巾箱本开始蓬勃发... 阅5 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:30 |
毛春翔：说说巾箱本。后见《天中记》中引《异苑》云：“晋武帝太康末，每闻手巾箱中有鼓吹鞞角之音，帝是岁崩，天下大乱”晕晕，乃知巾箱者，手巾箱也。盖古人颇重手巾，故以小箱盛之。所谓巾箱者，大抵指很小的箱而言，其形制与手巾箱相似而已，非必书与手巾杂置一箱。古人手巾不离手，于此可知，而巾箱是很小的箱，亦可藉此知道，衡阳王置书... 阅4 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:29 |
某次展览中展示的“戚宁本”，现藏于南京图书馆 蒙古王府本： 又称“王府本”、''''''''脂蒙本''''''''《石头记》抄本，原清朝某蒙古王府旧藏，现藏国家图书馆。列宁格勒藏本：又称“列藏本”、“在苏本”、“在俄本”、“脂亚本”、“圣彼得堡本”、“彼本”。这个抄本经专... 阅113 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:28 |
“鉴别宋刻，须看纸色罗纹、墨气、字画、行款、忌讳字、单边，末后卷不刻末行，随文隔行刻，又须真本对勘乃定。近又将新翻宋刻，去其年月，染纸色，或将旧纸印本，伪作宋刻，甚多。若果南北宋刻本，纸质罗纹不同，字画刻手，古劲而雅，墨气香淡，纸色苍润，展卷便有惊人之处，所谓墨香纸润，秀雅古劲，宋刻之妙尽之矣。”残本充足本，明版充宋... 阅2 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:26 |
毛春翔：什么是“善本”？什么叫做善本？以上是宋人对善本的看法，归结一句话：凡书籍必须精加雠校，方为“善本”，否则便是“俗本”、“劣本”。他说：“''''''''善本’非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本，精校细勘，不伪不缺之本也。''''''''善本’之义有三：一曰&... 阅3 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:24 |
丁瑜：为什么宋版书最好？在古籍版本中，人们尤其重视宋版书，为什么宋版书最好？到了明末崇祯年间，著名的刻书和藏书家毛晋，为搜求宋版书，就在他的藏书楼汲古阁门前，悬挂征求启事谓：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百……有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百。”可见当时宋版书流传不多，藏书家已不是单纯地把它... 阅2 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:23 |
问题只出在缪荃荪划定的善本与非善本的界限，照陈乃乾的归纳，那原则共有四条：“(一)刻于明末以前者为善本，清朝及民国刻本皆非善本；(二)钞本不论新旧皆为善本；(三)批校本或有题跋者皆为善本；(四)日本及高丽重刻中国古书，不论新旧，皆为善本。”这归纳是大致不错的。比较注意雕版艺术、印刷纸墨……在大量粗恶的雕版书之外，宋体字刻本也... 阅7 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:12 |
黄裳：谈“善本”在今天这个宣传“古书之美”的时代，其实也有必要讨论何为“善本”、如何对待“善本”等古籍基础问题。黄裳先生生前是藏书爱好者，对古籍善本过眼颇多。谈“善本”“善本书”这名目，现在知道的人不能算少了，但要具体地下定义、立界说，就不大容易。自有书籍之日起，应该说就已经发生了善本与非善本的争论，异说纷纭，莫衷一... 阅1 转0 评0 公众公开 23-06-17 22:11 |
