| 共 572 篇文章 |
|
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的真正含义“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的真正含义。酒肉穿肠过，佛祖心中留。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件... 阅460 转11 评0 公众公开 13-07-23 20:16 |
发射的人看了，心里很惊慌，喊道：“你把透明的门打开呀！如果你真的勇敢，就打开门呀！” 修行人说：“你把弓箭放下，我就让你进来！” 那男人心想：“我赤手空拳也一样可以打死你！”就说：“好啦！我已经放下弓箭，现在你可以开门让我进去了！” 比丘说：“我不是要你放下弓箭，是要你放下心中的毒刃和弓箭，这些东西... 阅29 转2 评0 公众公开 13-05-30 11:12 |
在《法华经》第三品《譬喻品》中，佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。长者就是通过允诺给予僮仆各种娱乐设施的方法，让所有的僮仆都逃离出火宅，来到安全的地带。经中的穷子喻二乘之人，长者喻佛陀，佛陀巧设方便，让穷子从小乘修起，渐入大乘法门，最后将佛子带入大乘境界。本品中的众生喻药草（小药草、中等药草、大药草）或树木（小... 阅43 转4 评0 公众公开 13-05-30 09:27 |
灵魂在人体的哪一部分？人有灵魂吗？答：我问你一个问题，你晚上睡觉会不会作梦？灵魂离开身体，就像这个人作梦去了，不会再醒来，就这么回事情，它到另外一个空间去生活了。没有死，死是你的灵魂离开这个身体到另外一个境界，去找另外一个身体。你要不相信，你细细去思维，晚上作梦，在梦中的头脑，决定没有清醒时这么清楚。人神识离开身体就... 阅884 转5 评0 公众公开 13-05-23 22:32 |
亲近善知识是修行的重要前提之一，但是，并不是每一个人都能幸运地得到善知识的指点，尤其是在邪师说法多如牛毛的末法时代。宗喀巴大师在《菩提道次第略论》中，对“所依善知识之相”曾作过非常详细的说明：“知识须具戒定慧，德胜精进教富饶，通达真实善说法，悲悯为体断疲厌。”意思是说，真正堪当人师的善知识，必须具备戒、定、慧、多闻、... 阅456 转2 评0 公众公开 13-05-23 22:11 |
精进:精进比丘设有执事，便作是念:"我向执事，废我行道，今宜精进坐禅、经行，未得者得，未获者获，未证者证。懈怠:懈怠比丘设少执事，便作是念:"我今日执事，身体疲极，不能堪任坐禅、经行，今宜寝息。精进:精进比丘设欲执事，便作是念:"明当执事，废我行道，今宜精进坐禅、经行，未得者得，未获者获，未证者证。懈怠:懈怠比丘... 阅289 转8 评0 公众公开 13-05-21 15:44 |
阅22 转0 评0 公众公开 13-04-25 10:06 |
正如南怀瑾先生说：“你的心就转不了这个物理的变化，所以《楞严经》，佛说的一个大秘密的《楞严经》，两句话，特别诸位注意，‘心能转物，即同如来’，这个也就是禅，这也就是佛法的中心。你这个心的功能把物的功能转过来了，那个才是佛的境界。”自己心中的真佛也不是心中念的那些佛，而就是自己的心。他说：“非心非佛。”一颗空灵灵的心，... 阅5 转自琴兒 公众公开 13-04-22 21:14 |
无穷的欲望,导致无限的危机。北极的因纽特人利用独特的气候条件，发明了一种独特的捕狼方法：他们在冰雪地里凿一个坑，把一把锋利的尖刀放进去并略做固定，往刀子上洒一些鲜血，然后用冰雪把刀子埋好。在由欲望支配的社会中，人们很难找到自在和幸福。欲望所致，因为人的本心被贪欲迷惑了。无穷的欲望，导致无限的危机。出生一张纸，开始一辈子... 阅36 转1 评0 公众公开 13-04-18 15:18 |
你执着什么？你被什么困住？有人看不见毒，有人虽看见但仍想碰运气。不过诚如他们所说：「若你伤了自己的手，就不要去碰有毒的东西。你还想再回去那里吗?你被什么困住了呢?你执着什么?那就如看见一条可口的香蕉，知道它很甜，不过也知道它有毒。每次我想「吃香蕉」时，就会看见其中的「毒」，最后都能打消兴趣，从中全身而退。 阅318 转8 评0 公众公开 13-04-13 01:32 |
