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| 共 225 篇文章 |
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读了李希凡评《红楼梦》，才知道刘心武的心有多毒。那一年，百家讲坛邀请了刘心武讲红楼梦。他告诉我，要读懂《红楼梦》，要先读刘心武的书，刘心武掌握者解开《红楼梦》的钥匙。过去十几年，我就是在这样看待《红楼梦》并仰视着红学家们，直到偶尔间在旧书摊买到李希凡的《红楼梦评论集》，才如梦初醒、恍然大悟——原来这些年自己被红学家们... 阅19 转0 评0 公众公开 22-10-15 12:42 |
除在长诗《谒少陵先生草堂》中表达对杜甫的敬仰、提点其国族意识外，其主要通过《杜甫今论》《杜甫居蜀》《杜甫的时代精神》等专题论文，从国家民族的基本立场出发，结合杜甫生平创作阐发其思想人格，从而较为系统地建构了杜甫作为“国族诗人”的整体形象。当易君左为解构“非战的杜甫”而不断将“国族的杜甫”的革命性推向极端，以至于淹没古... 阅112 转0 评0 公众公开 22-10-09 10:19 |
张慧瑜｜重返根据地：以基层传播为方法。重返根据地，以基层传播为方法。“基层”对于很多人来说是一个既熟悉又陌生的概念，熟悉在于每个人都生活在某个基层社会中，陌生在于人们并没有把基层对象化、学术化，没有意识到基层并不是一个不证自明的概念，其本身是在20世纪中国革命实践中建构出来的社会空间，这反映在根据地时期以基层建设为核心... 阅30 转0 评0 公众公开 22-10-07 11:01 |
《万里归途》意外火了, 主旋律是怎么变成“新主流”的?｜文化纵横《文化纵横》2022年10月新刊发行点击上图或文末左下角阅读原文查阅文化纵横微信：whzh_21bcr投稿邮箱：wenhuazongheng@gmail.com《文化纵横》邮发代号：80-942? 陶庆梅 | 中国社会科学院文学研究所。2021年“新主流”文艺在大众文化中的出现，某种意义上是中国特色社会主义的文... 阅4 转0 评0 公众公开 22-10-04 12:12 |
科尔帕基季 | 被忘记的苏联文学及其历史遗产。被忘记的苏联文学及其历史遗产。高尔基、马雅可夫斯基、阿·托尔斯泰、法捷耶夫、肖洛霍夫、特瓦尔多夫斯基、西蒙诺夫等已经成为今天讨论苏联文学所必须面对的作家，同时不能忘记，在苏联文学中也有一些作家是在用“非苏联”的文学观在创作，甚至作家本身就是白军出身，但是他们在苏联的生活仍... 阅25 转0 评0 公众公开 22-10-02 10:45 |
1954年公映的越剧电影《梁山伯与祝英台》是新中国第一部彩色电影。讨论越剧电影《梁山伯与祝英台》的关键，不仅在于分析“梁祝热”与“越剧热”现象背后的成因，勾勒彩色电影这一现代媒介如何赋予地方戏曲以新的形式，更需要在国内外相交互的语境中，解读戏曲电影这一特殊的电影类型怎样建构了新中国的形象，它是如何获得“代表”新中国的资格... 阅148 转2 评0 公众公开 22-09-26 17:53 |
我们在文艺领域讲思想斗争，就是为了更好地建设文艺事业！有的人说：过去十年来，我们在文艺理论方面，成绩是不大的，因为只有斗争，没有建设，而思想斗争，思想批判却只能消极地打击了某种文艺思想，而不能积极地建设起自己的文艺理论来。不知道大家是不是跟我一样，看完对“思想斗争只能打击文艺思想、不能积极建设文艺理论”观点的批判后，... 阅15 转0 评0 公众公开 22-09-25 23:51 |
