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己亥大吉 岁月静好。
关中地区的两处“渭城”第一处渭城:关中东部的渭南县城也称“渭城”(详见姜子扬《话说渭城》,原载《陕西史志》1999年第二期)(首句“回风度雨渭城西”中的“渭城”,指渭南县城,诗中的“秦女峰”、“ 胡公坡”,均在渭南县境内。此诗“将军猎渭城”一句里的“渭城”,就是渭南县城一带。将军猎后回归路线由东而西:渭南县城(渭城)地区―...
张家成:大秦军团的战友之歌。这是一首军歌:秦始皇兵马俑— —大秦军团先辈的军歌。战友啊,战友!战士们在英雄军队中结下的战友之情,既是终生难忘的深情,也是永不衰竭的豪情,更是战友间精神上互相取暖的源泉。大秦军团的血性军魂通过这不朽的军歌遗传在世代中华军人的精神情怀里。读懂了一支军队的军歌,就读懂了这支军队,进而也就读懂了...
东鲁春风吾与点,南华秋水我知鱼。读《论语 先进篇》末章:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。“求,尔何如?”“赤,尔何如?“点,尔何如?曾皙曰:“夫三子者之言何如?孔子与子路、曾皙、冉有、公西华闲坐聊天,各言其志。孔子又问:“公西华,你呢?”杨义《论语还原》:此章433字,是《论语》近500章中最富有诗意的文字,渲染着孔子、曾点...
一首悲壮的古代军歌  张家成。一首悲壮的古代军歌。这是一首军歌:秦始皇兵马俑— —大秦军团先辈的军歌。我深信,在这五百多年里,这首军歌世代激荡着秦军的血脉,感发着秦军的斗志,是大秦军团的军魂与图腾。读懂了一支军队的军歌,就读懂了这支军队,进而也就读懂了养育这支军队的民族。读懂了《无衣》这支军歌,就读懂了兵马俑 ——大秦军...
胡姬貌如花,当垆笑春风(南山牧童)胡姬貌如花,当垆笑春风。假如时光倒流,我们三两好友到唐代的首都长安旅游,来到繁华的西市,走进酒肆小酌几杯新丰酒,一定会有当垆的西域姑娘――胡姬,给我们传菜斟酒。细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮。为底胡姬酒,长来白鼻騧。贺朝《赠酒店胡姬》:送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。胡姬的突出特点是...
君子如水 小人如油。魏环溪尚书象枢《有庸斋闲话》云:“偶见水与油,而得君子小人之情状焉。水,君子也,其性凉,其质白,其味冲,其为用也,可浣不洁者而使洁,即沸汤中投以油,亦自分而不相混。油,小人也,其性滑,其质浊,其味浓,其为用也,可污洁者而使不洁,即沸油中而投以水,必至搏击而不相容。”诚名论也。
盛衰一壶收   南山牧童 鎏金舞马衔杯纹银壶  (陕西历史博物馆藏)盛衰一壶收。南山牧童。“腕足徐行拜两膝,繁骄不进踏千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。”对照这件银壶上骏马的生动姿态读张说的诗,仿佛把我们带到了大唐盛世的舞马现场:装饰整齐的舞马,在舒缓的乐曲声中时而徐行跪拜,时而原地踏步;读张说的诗,欣赏这件银壶,...
熟人好办事 南山牧童。熟人好办事。熟人好办事,在中国社会里是一种现实、一种实际支配着人们的思维与行为的运行机制。一辈子都不找熟人办事,那可真是神人!熟人好办事:能量大的熟人可以为你办成大事、难办的事、棘手的事,还可以摆平有麻烦的事;熟人好办事:如果依法为熟人办事也对社会无害,但如果违法为熟人办事那可就丢掉底线了。
丝绸:丝绸之路软黄金的真相  南山牧童。丝绸:丝绸之路软黄金的真相。丝绸--丝绸之路上的软黄金。只是,这软黄金为谁所享用呢?汉代桓宽《盐铁论·散不足》:“古者庶人耋老而后衣丝,其馀衣麻枲而已,故命曰布衣。”西汉的桓宽这样说:古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣。“布衣”是相对于丝绸而言的,作为...
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