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张国刚：《资治通鉴》为何无可替代。这时张良和陈平急忙提醒刘邦不能这样，碰了刘邦身子一下、踩了一下脚，刘邦马上反应过来了，立即做出一副很豪爽的样子说：“张良，任命韩信当齐王。”刘邦本是忌惮韩信的，但是他很快意识到目前局面下最合适的处事方式就是答应韩信。在《三国志》和《资治通鉴》里，有一些类似的表达，《三国志》说“行权立... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-21 07:25 |
写女性美，最过人的还是苏东坡。关于女性美的描写，最过人的是谁呢？当写一个女子，从容貌美写到了气质美，而且用了通常赞美高洁士人的梅花的意象，这是对女性最高的赞美。以梅花的清香写一个女子的微笑，以梅花的高洁脱俗写一个女子的气质和人格，我觉得这是中国古典诗词里写女性美，写得最高明、最美妙的一句。“笑时犹带岭梅香”，写出了女... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-13 15:04 |
桑落洲罗氏族谱。桑落洲罗氏族谱1860年的今天，杭州城陷，浙江巡抚罗遵殿殉职。根据宿松罗叶氏族谱记载，罗遵殿祖先本姓叶，洪武年间，由江西瓦屑坝迁入宿松，入赘罗家。根据望江倪文蔚诗歌记载，曾国藩屯军桑落洲，罗遵殿侄子罗忠懋曾在桑落洲写过一首诗。罗遵殿的儿子罗忠祜写过一首诗《喜官军至宿松作》。桑落罗氏重修族谱旧序。 阅7 转0 评0 公众公开 24-02-27 11:50 |
初读木心《文学回忆录》：一场漫游。二十多年过去了，他们开始寻找我的书，而我的书也眼巴巴地鹄候着他们—这意象很诡谲，而感动了我麻木的心：我的读者未必理解我的书，我的书也未必理解我的读者。——木心遗稿。通识之美木心讲学的风格潇洒自如，突破壁垒，文学与历史、绘画、音乐以及自然信手拈来，而我们现代人因知识分工的细化，通识教育... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-24 15:07 |
答案就在76回，一段话暴露妙玉心思。妙玉与贾宝玉究竟是什么关系？原文中这个“仍”字用得极妙，这说明贾宝玉并非第一次来妙玉这里吃茶，之前怕是已来过无数回了，而且每一次他喝茶用的恐怕都是妙玉自用的那只“绿玉斗”。额外说一句，此处描写依然是“不写而写”，贾宝玉“冒雪乞梅”这一大段，通篇妙玉都未出场，而是通过众女的调侃、贾宝玉... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-17 06:46 |
九华山寺院的墙为什么会有白、黄两种颜色。因此，九华山寺院墙的黄色，代表其古代比较高的社会地位。九华山因地藏菩萨而闻名，黄色代表着地藏菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”的美德，因此九华山的黄墙更具有特别意义。作为九华山的开山祖寺，化城寺这种民居式寺院可追溯至汉末，是当时“舍宅为寺”社会风气的产物，也逐渐形成了九华山... 阅17 转0 评0 公众公开 24-01-25 17:01 |
为什么北方寺庙外墙多为红色，而南方多为黄色?藏传佛教。由于在中国流传的地区较少,所以他的影响力比较弱，剩余的汉传佛教和藏传佛教的影响力较强，所以中国的寺庙外墙与这两个佛教有关系。既然佛教是皇教，使用的颜色必须就是黄色，而在中国，正统的汉人是在南方，所以南方盛行的寺庙颜色多为黄色。所以中国南北方寺庙颜色不同，是与地区传承... 阅24 转1 评0 公众公开 24-01-25 16:58 |
浅聊佛教——从寺庙院墙颜色谈起。根据中国佛教协会2017年公布的数据，截止至2012年，中国三大语系佛教活动场所有3.3万余座，其中汉传佛教寺院2.8万余座，藏传佛教寺院3000余座，南传上座部佛教寺院1600余座。上面就是三大佛教各自较为显著的建筑特色，汉传佛教、藏传佛教、南传佛教并称佛教三大体系，中国是世界上唯一的三大佛教系统齐备的国... 阅28 转1 评0 公众公开 24-01-25 16:58 |
【史记】罗隐与河西山。先期罗隐先生隐居在宿松凿山洞，修炼著书，故洞逐称凿山仙洞。为供给上的便利，傅少府提议罗隐隐居河西山更为合适。罗隐进而探寻“挹仙台”后的幽深古洞，时曰：“十里洞”。是日逐将在河西山西南的栖息修炼之处移到河西山东北偶山腰的石莲洞。第二天一觉醒来，见“石床”边“石莲洞”三字，知是仙姑点悟，梦中挥就，乃... 阅3 转0 评0 公众公开 24-01-25 16:51 |
