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| 共 60 篇文章 |
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站桩多从脚上找感觉，有收获才是硬道理 习练站桩人人都会从自己身上站桩多从脚上找感觉，有收获才是硬道理。有气的人不会讲气，无气的人整天找气，又比如周身分离的感觉，练不到一定层次是体悟不到的，对大多数人来讲多从脚上找感觉会更加实际和实用。通过上身的旋转将腹股沟这条缝隙掖住，由于膝盖固定不动在脚底就会产生一种拧劲，通过下沉将... 阅2 转0 评0 公众公开 23-10-20 07:45 |
3．扣尾闾：随着泛臀的练习与下蹲程度的增加，尾闾逐渐移到指地点的后面，尾闾与指地点的联机呈向前倾斜的直线，于是尾闾从下垂状态变成向前扣的状态。太极拳、少林拳、八卦掌等不同功法看起来对尾闾的要求不同，实际上也是练习松尾闾不同阶段的要求，从垂尾闾、泛臀、扣尾闾到转尾闾，直到尾闾能划圈了，灵动自如，气机就达到圆活无滞，能随自... 阅1 转自歪歪189 公众公开 23-10-06 08:08 |
当上述三点一线没效果了，说明这个三点一线要升级，所以，其次就是尾椎穴划小圈圈启动涌泉穴（这个穴位在脚底）、尾椎穴、百会穴三点一线的联动，仍然以尾椎划小圈为起始，目的仍然是以这个三点一线，再次启动病灶，不断的促进祛病和排病反应，从而加速治病的效率和速度，但是这个三点一线，也是有生命周期的，当这个三点一线也失去了效果； 阅1 转自歪歪189 公众公开 23-10-06 08:07 |
垂尾闾：垂尾闾是将尾闾骨往下垂。3．扣尾闾：随着泛臀的练习与下蹲程度的增加，尾闾逐渐移到指地点的后面，尾闾与指地点的联机呈向前倾斜的直线，于是尾闾从下垂状态变成向前扣的状态。太极拳、少林拳、八卦掌等不同功法看起来对尾闾的要求不同，实际上也是练习松尾闾不同阶段的要求，从垂尾闾、泛臀、扣尾闾到转尾闾，直到尾闾能划圈了，灵动... 阅1 转自歪歪189 公众公开 23-10-06 08:05 |
之前讲过,松两胯是修理自己,松两肩是修理别人,因为肩松得不好,所以不能按不敢发.松肩很重要.松肩不是沉肩,但沉肩也很重要,松肩要从沉肩做起.沉肩就是不耸肩,不寒肩,不起肩.在冬天因为天气冷,很容易耸肩,耸肩时,缩脖子,弓脊背.所以,沉肩时,其相应的动作因该是头向上顶,直背竖脊.肩向下沉. 阅1 转自歪歪189 公众公开 23-10-06 07:21 |
大成拳实战技击必备的精神及打法简介。大成拳实战技击有两个原则，第一，不动手，第二，动则不休，不将对方置于死地不罢休。此际彼必拔根提气，顺势我裹吞以发力进击则回旋有余矣。横隔膜即为此类器官，于发力之际，我之呼吸与大气相应合，气沉隔膜下，所谓“气沉丹田”，则发力适当，如隔膜发紧，气浮于胸，则发力必不能均整，发力时若呼吸能... 阅1 转自天地虚怀x... 公众公开 23-10-04 22:51 |
把大成拳搞成“意念拳”，或者说站桩没有意念、不要意念，把大成拳搞成“无意拳”，这都是对大成拳的误解，也是在走极端，如此不能破执，则永远不能明白大成拳的真谛。适度的意念诱导，能快速获得意感，快速进入功感状态，一旦意感上身，神不外溢，有了功感效应，就应该放弃意念活动，这就是禅宗所说的“渡河需用筏，到岸不用船”。意自形生，... 阅1 转自歪歪189 公众公开 23-10-04 22:49 |
大成拳养生桩意念调控与精神假借。将注意力集中于身体某一部位或某一点，然后从这一部位（伤、病部位），向四面八方扩散乃至全身，再从全身向这一部位集中，如此反复，能促进气血流通，解除疾病。“意念”是帮助练功者克制杂念，诱导入静的一种手段。大成拳是一种双重训练，既练身体又驯精神，所以克制杂念十分重要。人的思维是广泛的，尤其是... 阅1 转自河南老刘 公众公开 23-10-04 22:33 |
周述官版易筋经正身图动作详解定稿。计气毕，将两掌随左右肩角顺下。同时，为了避免只练习正身图，身体调整过程中出现上火或其他身体不适，建议加练马礼堂先生的洗髓金经或彭静山先生的经络功法，时间安排上，按功理说，这两种辅助功法放在易筋经功后练习最好，但是考虑到夏天练功后身体有汗和冬天练功身体热身不足以及夏天练习按摩功法不便的... 阅1 转自青青子矜1... 公众公开 23-07-24 17:54 |
王芗斋站桩（二十四式）功法全套图解，附站桩内功心法！两脚同预备式，两膝略弯，最大弯度前不过足尖，两脚平均用力，全身力量放于脚掌稍后外，两手提于肚脐左右，臂成半圆形，松肩撑肘，手心向上，十指分开略弯曲，双手向上，十指分开略弯曲，双手指相对，距离二拳左右似托叶个气球，上体保持正直，臀部下蹲，似坐一个高橙，目微闭，嘴微合，... 阅1 转自无名老熊 公众公开 23-06-21 14:05 |
