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黄帝又问啦,人之不得偃卧者,就是正常,怎么办,因为肺是人体的正上方,肺气如果盛大的时候,好,造成脉大不能卧,因为你正常的时候气就往上冲,好,人就醒过来,没有办法躺,因为这个是肺气太盛大。岐伯曰:少阴脉贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。督脉的两边是肾经,这是气脉在这边,好,那我们现在摸到肺脉,肾脏应该摸到...
这个是治主病者,这是主病,脾和小肠。我们也治主病者。我们这个肝病呢,肝脏跟大肠,所以肝有病的时候我们什么叫做治主病者?那个歧伯说这个时候如果肺气逆的话,虚满而咳,善呕沫,因为肺里面的津液很多,那个津液应该往下沉到肺,结果统统跑出来了,治主病者。手阳明少阳的厥逆,阳明就是我们讲大肠还有少阳小肠,经气回逆的时候,这个病人...
好,阴气就补位,所以阳气一衰的时候,阴气就补的话,所以他这里就讲了,阳气衰于下则为寒,因为阴没有温度是冷冰的,阴气如果衰于下,阳气太旺一直往下走,阴气不够,阳气一直往下走,过热,热厥。第四节热厥之因、阳气乱。当我们,这个是,如果是另外一个,就是阳气在上面,加倍的上,盛的时候,下焦的阳气再往上走,下焦的阳气来自我们的命...
我刚才讲的是宗筋之府,我们全身的关节的地方,这是个骨头,一个骨关节的地方,这个骨关节会连到,除了有筋、筋膜固定住,筋膜是肝嘛,还有宗筋,宗筋呢在这个地方,也在关节的地方,能够绑束到,所有有宗筋在,你如果光是筋络还不行,还有宗筋在这个中间,造成我们能够蠕动,关节能够活动,而利机关,把关节固定住。那宗筋之府,就是所有的宗...
岐伯对曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿。肝主身的筋还有膜,看到没有?那筋呢,因为肝脏有筋,这个筋出来伸出来之后才制造一个心脏。再来肝气热,则胆泄口苦,造成筋膜干,筋膜干筋急而挛,发为筋痿。这个时候因为肝太热了,热了伤津液,...
所以你要知道我们《黄帝内经》它不讲药性,但是他是讲阴阳表里虚实寒热,我们的八纲,所以以后药,这个是表药,这个是里药,这个是阴药,这个是阳药,这是补虚的药,这个是去实的药,诸如此类的。寒,有的药是去寒,有的药是去热的药,是因为他有这样子区分,所以这个《黄帝内经》为主,后面的《本草》,我们去找寻草药的时候,都是按照药性,...
岐伯就开始说了,肺风的,肺风的,肺中风,中到风寒,“多汗恶风”,张仲景的《伤寒论》是从这里出来的,病人呢,如果肺中到风,病人就会发汗,皮肤毛孔松开来,好,怕风吹,风吹到很难过,色皏(pěng,浅白色音捧),这个字我查不到,很奇怪啊,这个是,意思是说颜色比较偏白,常常会咳,常常会短气。心风、肺风处方稍微有一点不一样。原文:...
原文:帝曰:有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前后血,病名为何?岐伯就说,这个芳草之类的药或者是很好的食物,气是非常美的,石药,金石类的药气是非常的彪悍,那两个碰到一起的时候,气又急,气又坚,所以非缓心和人,不可服此药。或者是如果没有,我们气很盛的时候,我们《黄帝内经》的原则...
那现在有一个不是,有一个人脊椎骨是这样子的,你一摸他的背后,一摸整个脊椎骨是突起来的,膀胱经的经气已经没有了,这个人病很重,气非常的弱,因为阳要浮起来。余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。他说,我呢知道百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,...
如果是客于脉外,我们这个血脉在这边,这个脉外有两种解释,一种是经脉,一种是血脉,这个是血管,脉外,经脉的外面,那如果是寒气进来的时候造成气血循环的速度减缓,或者是停滞不前的时候,如果是在脉外,在血脉的外面,当你的血脉的外面的时候,这个寒会把血管缩小,寒则缩,血管会缩小,所以说越冷的时候这个脉管越来越小越来越小,越来越...
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