| 共 30 篇文章 |
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[原]不是蓝田不姓叶 《徽州府志》曾记载：“又半皆官于此土，爱其山水清淑，遂久居之，以长子孙焉。”同时根据明嘉靖年间程尚宽的《新安名族志》所记载：“新安（徽州）名族共84，追本朔源，大约有80%以上来自中原地区且多为世家大族之后。”蓝田村祖显然也符合这个规律。蓝田位于安徽省黄山市歙县溪头镇潺溪绕村而过，蓝田最初因潺溪而得名原名为潺田。王姬叶母墓... 阅115 转1 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
[原]徽州建筑小项趣谈（二） 徽州建筑小项趣谈（二）徽州的一幅砖雕作品，图一雕刻的是岁寒三友之一的松；问：徽州厅堂中央地板上的石塞子有什么作用？答：这是徽州的“土空调”可做调节厅堂温度之用。厅堂下有储水的空间，打开厅堂的石塞，凉水的温度可调节厅堂的温度，使夏天的厅堂更加凉爽。这就是徽州建筑带给世人的价值观——君子德和才缺一不可！ 阅12 转0 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
[原]徽州楹联鉴赏 徽州楹联鉴赏。上联：须知难得惟兄弟。鉴赏：在古代士农工商，商人的地位最低，所以徽州人尤其重视读书!有“十户之村，不废诵读”之说。徽州子弟通过读书而入仕，仕途不畅则入贾这都是徽州重视教育的功劳，所以说“第一等好事只是读书。”同时乐善好施也是徽商美德如棠樾鲍淑芳和鲍均父子二人在洪泽湖决堤时、淮河黄河水灾时、在徽州乐善好施：... 阅28 转0 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
[原]徽州建筑小项趣谈 徽州建筑小项趣谈。徽州建筑上的砖雕作品，叶子形状寓意人们要叶落归根。“前世不修生在徽州，十三四岁往外一丢”是很多徽州人一生的写照。徽州人有着浓厚的乡土情怀，荣归故里自然是好事如若不能也一定要叶落归根！上图为徽州大户人家学子的卧室，下图为学子读书的教室。问：两种徽州建筑常用的木雕花纹你能够分辨清楚左右两边分别是什么花吗？ 阅13 转0 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
[原]徽州朝奉考 徽州朝奉考。所谓朝奉大夫，本是古代的一种官名。胡适先生也曾对于徽州朝奉的由来做过研究：“徽州人另一项大生意例是当铺，当铺也就是早年的一种银行，通常社会上所流行的徽州朝奉一词便是专指当铺里的朝奉来说的。《宋史职官志九》：“朝奉大夫，正五品”，又“朝奉郎，正六上。”《中国历代职官词典》上记载：“朝奉大夫，散官名。宋代始置... 阅60 转0 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
徽州牌坊—歙县县城牌坊汇总。全国现存的唯一一座八角牌坊，可以说“八角牌楼”是歙县牌坊的代表，在我的印象里像许国八角牌坊这种形式相似的一座牌坊是位于歙县富堨镇丰口的台宪四面坊（位于河边我会专门介绍这座牌坊的）。10、尚宾坊 位于歙县城东路（现在歙县中学内）是歙县现存牌坊中建造年代最久保存最为完好的牌坊。11、县学甲第坊 位于... 阅1310 转7 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
[原]“徽州的最后一座牌坊” “徽州的最后一座牌坊”当他刚抛出这个标题时我的内心其实是很疑惑的：我只知道徽州出现最早的牌坊（郑村的贞白里）确实不知道徽州最后一座牌坊在哪里，于是当时我本能地开始询问生活在歙县长达几十多年的老人，但十分震惊的是：大多数老人是第一次听说，甚至有几个老人也仅仅知道这座牌坊的存在但实在不清楚牌坊的具体位置。行到这我们既兴奋... 阅48 转1 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
被遗忘的徽州乡村——稠墅村。在稠墅这里的牌坊被称作牌坊群，不仅是因为这里有着相当数量的牌坊而是这里的牌坊都有着特殊意义。全村共有四座牌坊，其中三座位于村口由青石道路连接，还有一座位于村中，由于这四座牌坊都位于村中主道路线上所以十分容易寻找，其中位于村口的三座牌坊分别为吴氏节孝坊、褒荣三世坊和方氏节孝坊，位于村中的牌坊... 阅123 转1 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
[原]徽州古村落——许村3 牌坊背面的“奕世”的含义则是牌坊主人汪伯爵的儿子汪德章也得到了和父亲一样的中书舍人的封赠，所以称为“奕世”，且汪伯爵的儿子汪德章是中国历史上年纪最小的翰林，出生仅仅三天就被崇祯皇帝封为“中书舍人”三朝典翰坊由此得名。崇祯十年，香姑不幸身染重病又念及与汪伯爵的感情于是请求崇祯皇帝急召汪伯爵和吴氏进京探望（汪伯爵对外宣称... 阅102 转1 评0 公众公开 23-02-03 17:15 |
