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心藏神，肺主气，心肺之脏气有馀，阳气滑盛而扬，故神动而气先行也。非阴阳之气有浮沉之势也，特以营气主沉，卫气主浮，故刺卫当浅，刺营当深，今针入而气逆者，特以宜浅而反深之，宜深而反浅之，所以针入而气逆也。按本篇论营气行于脉中，卫气行于脉外，宗气贯心脉而行于脉中，从手太阴而行于脉外，卫气日行于皮肤分肉，夜行于五脏之阴，而五... 阅28 转4 评0 公众公开 22-04-18 12:37 |
六经络手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中，饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，荣气乃满，而经脉大盛。又有经络皆盛，其唯饮酒之时，即如手之六经，皆有络脉，其手阳明大肠经之络，名曰遍历，手少阳三焦之络，名曰外关，虽在臂腕之间，然皆起于手之五指，手阳明则起于食指，手少阳则起于无名指，上则合于肘中，唯饮... 阅21 转3 评0 公众公开 22-04-18 12:37 |
书库 子部 类书类 钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典 卷四十六钦定古今图书集成博物汇编艺术典 第四十六卷目录 医部汇考二十六 黄帝素问二十六〈气府论篇第五十九〉艺术典第四十六卷医部汇考二十六《黄帝·素问二十六》《气府论篇第五十九》马莳曰：气府者，各经脉气交会之府也。心俞在第五椎下两旁，相去及刺如肺俞法。盖指肺俞厥阴... 阅14 转4 评0 公众公开 22-04-18 12:37 |
盖积阳为天，积阴为地，人禀天地之气而生，亦有阴阳二气，阳气者，卫气也，由下焦之气阴中有阳者，从中焦之气以升于上焦，而生此阳气，故谓卫气出于下焦，又谓浊者为卫是也。卫者阳气也。故春气者，病在头，夏气者，病在脏，秋气者，病在肩背，冬气者，病在四肢。此复言阳气固密者，四时无经俞之病也，复曰飧泄而汗出者，言人能藏养元真之气，... 阅20 转4 评0 公众公开 22-04-18 12:37 |
己未，禁阴阳图谶等书。凡执技以事上者，祝，史，射，御，医，卜，及百工，凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿，仕于家者，出乡不与士齿。《魏书》《艺术传序》盖小道必有可观，况往圣标历数之术，先王垂卜筮之典，论察有法，占候相传，触类长之，其流遂广。《周书》《艺术传序》太祖受命之始，属天下分崩，于时戎马交驰，而学术之... 阅176 转5 评0 公众公开 22-04-18 12:37 |
书库 子部 类书类 钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典 卷二钦定古今图书集成博物汇编艺术典 第二卷目录 艺术总部艺文 四序堪舆表 北魏殷绍 艺术总部纪事 艺术总部杂录艺术典第二卷艺术总部艺文《四序堪舆表》北魏·殷绍臣以姚氏之世，行学伊川，时遇游遁大儒成公兴，从求《九章》要术。明阴阳天文，善术数占候。阴阳五... 阅60 转5 评0 公众公开 22-04-18 12:37 |
初服于公田。粟土之次曰五沃，五沃之物，或赤、或青、或黄、或白、或黑、五沃五物，各有异则，五沃之状，剽怷橐土，虫易全处，怷剽不白，下乃以泽，其种大苗细苗，赨茎黑秀，箭长。田，谓田畯，主农之官。杏始华荣辄耕，轻土弱土望杏花落复耕，耕辄蔺之草生，有雨泽耕重蔺之土，甚轻者，以牛羊践之，如此则土强，此谓弱土而强之也。大农置功，... 阅62 转4 评0 公众公开 22-04-18 12:36 |
〈本作〉曰犁壁斲木，而为之者曰犁底、曰压镵、曰策额、曰犁箭、曰犁辕、曰犁梢、曰犁评、〈去声〉曰犁建、曰犁槃木与金。又有苗粪、草粪、火粪、泥粪之类。《农书》云：种谷必先治田，积腐槁、败叶，划薙枯朽根荄遍铺而烧之，即土暖而爽，及初春再三耕耙，而以窖罨之，肥壤壅之，麻籸谷壳，皆可与火粪窖罨谷壳朽腐，最宜秧田，必先渥漉精熟，... 阅77 转6 评0 公众公开 22-04-18 12:36 |
〈元扈先生曰当考古今度量〉又参考泛胜之书及务本书，谓汤有七年之旱，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼，山陵倾阪及田丘城上，皆可为之。《圃田图说》圃田，种蔬果之田也。《围田图说》围田，筑土作围以绕田也。匮田《匮田图说》匮田筑土护田，似围而小，四面俱置瀽穴，如此形制顺置田，段便于耕莳。夫涂田淤田，各因潮涨而成。日所得水，不... 阅90 转6 评0 公众公开 22-04-18 12:36 |
龙尾一图龙尾二图龙尾二图龙尾三图龙尾五图,龙尾四图《龙尾车图说》龙尾三图龙尾二图龙尾三图龙尾五图,龙尾四图《龙尾车图说》龙尾五图龙尾二图龙尾三图龙尾五图,龙尾四图《龙尾车图说》,龙尾四图龙尾二图龙尾三图龙尾五图,龙尾四图《龙尾车图说》龙尾二图龙尾三图龙尾五图,龙尾四图。《龙尾车图说》《龙尾车图说》龙尾车者，河滨挈水之器也。... 阅37 转4 评0 公众公开 22-04-18 12:36 |
