| 共 14 篇文章 |
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一套易经登云梯。1.通过观察天象、分析卦象，理解自然界和人类社会的发展规律；5.《说卦》：主要解释六十四卦的卦象、爻象与自然万物的对应关系，探究天地万物的发展规律和相互关系，帮助人们更好地认识和理解自然界的奥秘。7.《杂卦》：主要解释六十四卦中不同卦名的含义和相互关系，探究各种不同事物之间的联系和影响，指导人们更好地认识和... 阅18 转4 评0 公众公开 23-11-18 21:38 |
《四书五经》开篇之言：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。窈窕淑女，君子好逑。《诗经》是被孔夫子整理和编纂的，最终，他把《关雎》搁到第一篇作为《诗经》的开篇，是因为儒家讲礼，格外崇尚周礼。作为《尚书》这部“上古之书”的开篇，因此，可以将它视为春秋战国之交儒家历史编纂学中的“创世记”，更多的则是寄托了这代儒家知识分子的... 阅70 转0 评0 公众公开 23-03-26 23:01 |
这是我听到的最有趣的一个问题，由此也看出了很多人对《易经》的误解，很多人以为《易经》很神秘，听说某国学大师曾经睡觉时放一本《易经》在枕头下，以为可以辟邪。问题五：《易经》和《周易》是一回事吗？现在《易经》和《周易》混用，严格来说记载可查的《易经》有三本，分别是《连山易》《归藏易》《周易》，这三本易经分别对应夏、商、周... 阅20 转2 评0 公众公开 22-10-15 15:54 |
河图洛书为圣人画卦之依据，也是其他易图的总源头。虽名古太极图，但却出自太极图之后，由太极图推演而来。周敦颐早年归于道教，得授道教秘传无极图，后由道入儒，将无极图改为无极而太极图，传授儒家道统。文王八卦方位图又称后天八卦方位图，与伏羲先天图对言。就像宋代的朱熹所说，图书之学揭示的是易理，而这个易理在《周易》成书之前早已... 阅362 转11 评0 公众公开 22-09-05 07:45 |
给四季配卦：四象生八卦，用更细的粒度来研究四象，二维卦就不够用了，就再升一级，用三维卦来研究，直接在二维卦上增加一爻，用三爻来表达一个概念，每一爻都分阴爻和阳爻，排列组合后，一共有八个卦，可以表达八个概念，分别命名为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。配卦的本质，就是根据目标事物的阴阳比例用相应的卦去描述... 阅158 转1 评0 公众公开 22-04-09 11:20 |
中国古代的学术中有一门，称为义理之学，所谓义理之学，就是对古代典籍中的思想含义的发微阐幽，读古书不重视深入了解其中的义理，就等于不读，可知义理之学之重要。以下分别从经、史、子、集四个方面各选一例，简略论述其中义理的阐释方式，使读者了解国学的义理之法与义理之学之原貌。但是传的阐释仅仅揭示了乾卦的义理之一，于是象传又对乾... 阅252 转10 评0 公众公开 22-03-01 00:00 |
古代经部书籍中的义理（二）如何理解《春秋》经传中的义理。《春秋》三传，《左传》之外为《公羊传》和《谷梁传》，《左传》以纪事为主，故其义理阐发重在史事及相关人物，《公羊传》和《谷梁传》的义理阐发则重在揭示《春秋》经的所谓“微言大义”。而这正是《公羊传》阐发义理的基本方法。三科九旨加上七缺之义，就是公羊学家阐发的《春秋》... 阅86 转5 评0 公众公开 22-02-28 23:59 |
十三经注疏。注疏是注文和解释注文和文字的合称，旧时称解释古书意义的为“注”（注有传、笺、解、章句等名），疏通注文意义的为“疏”（疏有义疏、正义、疏义等名），宋人把古人关于经书的注本、疏本合为一编，因此有“注疏”这一合称。《十三经注疏》共416卷，自南宋以后开始合刻，明嘉靖、万历年间曾刊行，清乾隆初有武英殿本，其后阮元据宋... 阅1 转自土家刘郎 公众公开 14-06-19 18:42 |
阅1 转自老阿更 公众公开 14-04-28 16:38 |
十三经《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十... 阅1 转自名门之秀 公众公开 12-01-26 18:56 |
