| 共 54 篇文章 |
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《道德经》是世界上被译成外国文字最多的著作之一 阅296 转自又见飞刀 公众公开 11-05-16 13:47 |
孔子说过：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。因此，孔子是坚持以道、德、仁为本，艺、礼为用。孔子仅仅以礼为立足点，而以天道为根本，以德与仁为依据的。孔子还说过：“朝闻道，夕死可矣”。这种“以天道定人道”的原则才是中华文明的根本精神。 阅136 转自归航 公众公开 11-05-16 13:44 |
朱熹自说他午夜听到佛寺的鸣钟，便觉此心把握不定。朱子晚年“颇悟其旧说之非，痛悔极艾。至以为自诳诳人之罪，不可胜赎”。悔已晚也，朱熹明白过来，还未来得及赎罪，便在一年内病死。 阅106 转自归航 公众公开 11-05-16 13:43 |
侵华日军为何参拜孔子电影《孔子》正在热映，孔子学院也在全世界陆续建立起来，日本和孔子更是有着千丝万缕的联系。1937年，日军打到山东曲阜——孔子家乡时，研究孔子儒家学说的日本东京大学高 田真治 教授上书日本军部："山东作战，如破坏曲阜古迹，日本将负破坏世界文化遗迹的责任。在曲阜没有破坏孔子庙宇，这并非日军良心发现，而是... 阅326 转自水寒于冰 公众公开 11-05-07 13:51 |
孔子应该怎样读？《丧家狗：我读论语》就声称，"有着七年考古经历的著名学者李零，凭借他扎实的历史学专业背景，对《论语》进行了全新的解读，还原了一个真实、立体的孔子"，李零认为，还原孔子的生活和思想轨迹，他就是"一条郁郁不得志的丧家狗"。李零展示给我们的是本色的孔子，性情的孔子，活生生的孔子，还原了孔子的... 阅15 转自学海泛舟 公众公开 11-05-07 13:51 |
贱民身份与攀附欲望。父母社会地位的天壤差异，自难构成正常的婚姻，孔子的出生，只能在特殊形式中完成——"纥与颜氏女野合而生孔子"（《史记.孔子世家》）。小时候，孔子虽身处贫民之列，但受当时鲁国颓废靡烂社会风气的影响，并没能成为旧制度的叛逆者，相反的是，"孔子为儿戏，常陈俎豆，设礼容"（见《史记.孔子世家》... 阅305 转17 评0 公众公开 11-04-26 18:49 |
鲁定公五年，季氏家臣阳虎控制了鲁国执政季桓子，形成"陪臣执国命"，亦即孔子认为最不可容忍的政治局面。阳虎执政后，显然是要拉拢孔子这样的理论家，故而亲自登门求见，孔子拒绝不见似乎表现出正义与傲骨，但在打听到阳虎不在家时候又去回拜，就有些很不地道。密谋中，时任费城市长的阳虎家臣公山不狃使人召孔子，尽管阳虎矛头对准... 阅127 转4 评0 公众公开 11-04-26 18:48 |
“君君、臣臣、父父、子子”的来历"君君、臣臣、父父、子子"的来历 ——从孔子人生轨迹审视儒学（之三）孔子不愧是语言大师，将简单的"君臣父子"四个字重复叠摞，竟产生了令人惊诧的结果：不仅道出了皇权至上的儒学精髓，勾划出宝塔形等级社会的框架，以最高统治者为金顶的社会结构，也生灵活现地跃然于世。一次齐... 阅338 转7 评0 公众公开 11-04-26 18:48 |
孔子在鲁国曲阜故乡办学时候，少正卯也在当地操此行业，大概是后者更有吸引力缘故，以致孔子门徒中除颜渊之外，都多次跑过去听少正卯讲学而不听他了（原文为："少正卯在鲁，与孔子并。孔子杀少正卯一事，不仅《荀子》、《史记》及诸子百家中多有记载，孔氏子孙编辑的《孔子家语》中亦照录不误，历代儒家门徒都不曾怀疑其真实存在，时历130... 阅31 转2 评0 公众公开 11-04-26 18:47 |
怀揣篡权阴谋入卫求官。孔子的周游列国，就是为求官跑官。自古至今，遭到社会诟病的，并不是求官，而是通过不正当手段的跑官、要官、买官及篡权。对孔子前往投奔卫灵公嬖幸宦官痈渠的踪迹，孟子是极力否认的，为之辩诬说：当时卫国的主政大夫是颜仇由（亦叫颜浊邹），此人是子路的妻兄。他对子路说："如果孔子能让卫灵公弃颜用我，孔子将... 阅96 转1 评0 公众公开 11-04-26 18:45 |
