| 共 9 篇文章 |
|
考古发现表明，在东北地区分布着许多年代相当于西周时期的古代文化遗存，如西团山文化、魏营子文化（分布于辽西地区）等，目前虽不能肯定这些考古学文化的族属，但它们却为认识肃慎族的文化遗存提供了线索。厉王和宣王时期，徐戎和淮夷仍时与周王朝为敌。《竹书纪年》有：“厉王元年，淮夷入寇，王命征之不克”，“宣王六年，召穆公帅师伐淮夷... 阅652 转22 评1 公众公开 11-12-06 21:35 |
“明德慎罚”在《尚书?多方》等篇中也屡有提及，如“以至于帝乙罔不明德慎罚，亦克用功”，是周公向殷遗民说的一段话，他试图要殷遗民相信商代武乙以前各代帝王亦是用“明德慎罚”之法治理国家的，以达到使殷遗民服从周王朝统治的目的，可见周初统治者对“明德慎罚”之法是多么的重视。关于“礼不下庶人”，《礼记》正义解释为：“礼不下庶人者... 阅1112 转43 评0 公众公开 11-12-06 21:31 |
诸侯除对周王室负有朝贡、述职、从征等义务外，一些大侯国的封君还受王命出仕于王室，如《左传·僖公五年》：“虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士”即其例。王室也要任命一些侯国的卿士，《礼记?王制》云：“大国三卿，皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于天子”，可见，最初王室对各侯国的人事还有一定的控制力。番生 铭文云“王令■司公... 阅1653 转26 评0 公众公开 11-12-06 21:30 |
宗法制度与礼乐制度。但周代毕竟已不是氏族社会，其分封的主要目的是以血缘关系的纽带来加强周天子与诸侯之间的政治关系，以图对全国实行更有效的统治，而血缘关系则要服从于政治关系，用一句话概括就是：“门内之治恩揜义，门外之治义断恩”①。燕国是周王朝北方的一个大国。宗法制的具体内容大致如下：周天子由嫡长子继承世袭，每世天子都以... 阅4124 转74 评0 公众公开 11-12-06 21:29 |
卿大夫是从属于诸侯的一级贵族，所谓“诸侯立家”即是指诸侯分封卿大夫而言。当时奴隶的来源主要是战争俘虏和罪犯，也有部分平民因各种原因沦为奴隶。俘虏转化为奴隶最明显的例子是西周王朝把在灭商战争中捕获的俘虏及被征服地区的人转化为自己的种族奴隶。商代不见的买卖奴隶的现象，在西周时期已经出现，最著名的一次奴隶买卖，是孝王时期的... 阅2734 转33 评0 公众公开 11-12-06 21:27 |
《史记·周本纪》说：“共王崩，子懿王囏立。懿王之时，王室衰微，诗人作剌”。孝王死后，“诸侯复立懿王太子燮，是为夷王”①，可知此时还发生了西周历史上唯一的一次王位继承上的例外。① 《史记·周本纪》。《史记·周本纪》正义引《鲁连子》的记载云：“卫州共城县本周共伯之国也。共伯名和，好行仁义，诸侯贤之。周厉王无道，... 阅599 转11 评0 公众公开 11-12-06 21:25 |
首先，为控制原商朝统治的中心地区，封商纣之子武庚于殷，让他继续统率商王朝的遗民，同时派自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔为武庚傅相，监视商遗民的动向，后者即史书所谓的“三监”。《史记·周本纪》云：“周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国”，《荀子?儒效》亦说：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周... 阅2397 转17 评0 公众公开 11-12-06 21:24 |
季历此时仍明智地采取与商王朝交好的政策，并娶商女为妻，《诗经?大雅?大明》有“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京，乃及王季，……生此文王”的诗句，即是说的这件事。文王称王时在位已近 40 年，经过几十年的艰苦努力，周的国力已大大增强，周与殷商王朝的关系也酝酿着根本的转变。文王受命称王，实际上是宣布周人政治上的独立，表明... 阅1247 转34 评0 公众公开 11-12-06 21:22 |
周族的起源与先周世系。据《史记》可知先周世系依次为：弃——不密——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公亶父——季历——昌（文王） 弃是周人的第一个男性始祖，传说是其母姜原外出践巨人迹感孕而生的，为此其母“以为不详，弃之隘苍，马牛过者皆避不践；徙置之林中，适会山林多人... 阅7676 转69 评0 公众公开 11-12-06 21:21 |
