| 共 50 篇文章 |
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[原]世界的底层规律不是物理学 世界的底层规律不是物理学。物理学与其他学科地位是平等的，都是科学的一个分科，物理学不是科学的科学。唯物论是对外物的研究方法，这种研究方法对环境有严格限制，要求研究过程中忽略意识对研究环境的影响，只研究单纯的外物，所以唯物论的适用范围比较狭窄，大概只有物理学、天文学和无机化学这三门学课才能使用，其他范围就没法用了。 阅8 转0 评0 公众公开 24-04-16 12:46 |
[原]否定本体论 否定本体论。自在之物，浅显一点理解就是“客观实在”，深一点理解就是“客观规律”。客观规律在他的理解中是“不变的”，康德把客观规律当成实体看待了，这是错误的。没有客观规律就没有客观实在和自在之物，所以本体论被否定了。普遍联系与普遍差异，这句是真理，也就是说，没有独立于“意识实体”的“客观实在”，所以本体论是错误的。既然... 阅5 转0 评0 公众公开 24-04-09 08:12 |
[原]晓百家之言 说百家争鸣确实有些吹牛，中国历史上涉及到社会学的也不过道墨儒法四家学说。墨家不须说，西方现行的制度基本就是遵循墨家学说。儒家学说在中国历史上使用范围最广，流传时间最长，算是很成功的社会学说，但这个学说天生瘸腿。最后是法家学说。但这个学说也是一条腿，与儒学是“俩好和一好”，最终形成中国两千年来的实际治政方法。 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-20 12:30 |
[原]通古今之变 通古今之变。了解从古到今社会变化的规律就是“通古今之变”。从史书上可以了解到的古今变化规律基本上就是集权史，从政治上层排挤宗教，开始世俗化，到杀诸侯、杀贵族、杀门阀、杀军阀，再到近代的改帝制为集体领导，土地改革解决土地兼并，中国历代的政治改革虽然缓慢，但是脉络非常清晰，就是不断的集权，而集权的动力就在于对社会问题的解... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-17 13:56 |
[原]中医的三个阶段 中医的三个阶段。1，药学阶段。以神农为代表，以药治病，试药为主要行为。2，医术阶段。针灸学说、五运六气学说起源。3，药术结合阶段。战国扁鹊起源，东汉张仲景为代表的病机学说。医学的问题是，致病因素并非一种，所以治疗方法也绝非一种，并没有一一对应的决定性关系。 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-10 11:11 |
[原]讨论一下文科的问题 讨论一下文科的问题。文理的区别不在逻辑推理之类，不止理科强调逻辑，文科一样强调逻辑，只不过理科的环境更加单一，可以省略很多影响因素，所以才觉得理科的逻辑更加清晰，但理科当中，即使是物理学也没有完全的决定论。传统上说文史哲，这其中，哲学没有文理之分的，而且也不是科学，哲学研究的是开放系统，科学研究的是封闭系统或半封闭系... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-03 13:14 |
[原]经济学基础知识 从社会总体角度来说，社会流转的总资本量乘以年内流转次数，这就是社会财富。下一位是“英国非绅士”，大名鼎鼎的凯恩斯，他的理论模型是短期增加社会流转的资本量的理论，是在经济困难时期的“发动机”，但这个理论只是短期应用理论，不能长期使用。这是个鼓励贷款的理论，同样可以增加社会流转的资本量，并且可以长期使用。 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-02 14:17 |
[原]中医是科学么？ 中医是科学么？不是，科学不追求真理，科学里也没有真理，科学追求的是实用。那么从理论上来说，中医有三大理论：1，经络与藏象学说。那么中医就是科学想必是没人敢反对了吧。血液循环学说、微生物学说、基因学说、遗传学说都是生物学理论，算不上医学理论。所以结论是：西医既然实用，那么应该也算科学，只是理论模型并没有建立起来而已。 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-01 13:43 |
[原]客观规律的基本特征 大家应该都看过康德的洞穴隐喻，洞壁上的影子是现象，或者叫人的知识，洞外的动作（洞壁上影子的来源）叫自在之物，浅一点理解叫客观实在，深一点理解叫客观规律。那么，客观规律与自在之物（或者叫客观实在）有关系，与洞壁上的影子有那么点关系，但与只能看见影子的囚犯没有关系。也就是说，无论如何，客观规律与囚犯没有关系，囚犯看见的只... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-23 17:01 |
