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非常简单。大家大概都知道一点康德的理论，他理论中的核心模型是“洞穴隐喻”，关键概念是“自在之物”。 自在之物，浅显一点理解就是“客观实在”，深一点理解就是“客观规律”。客观规律在他的理解中是“不变的”，康德把客观规律当成实体看待了，这是错误的。 规律是知识，知识是更新的，所以人类知识当中根本就没有不变的“客观规律”。 没有客观规律就没有客观实在和自在之物，所以本体论被否定了。 以上是第一种否定方法，第二种更加简单。 普遍联系与普遍差异，这句是真理，也就是说，没有独立于“意识实体”的“客观实在”，所以本体论是错误的。 当然，还有第三种方法。既然讲本体论，那就把本体找出来吧，先上二斤意识实体。 |
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