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“道”生万物，它自己再进入万物之中，不但成为万物，并且成为万物运动变化的规律、是生命新陈代谢、循环不息的根本。万物中贯穿着道，道存在于万物之中，但我们却不能说某物就是道，或者道就是某物。“道以无形无名始成万物，万物以始以成，而不知其所以然”，意思是道因为无形无名才能够长成万物，万物长成了，我们只看到它所呈现出来的这个... 阅14 转自QQ月夜归航 公众公开 13-09-17 22:34 |
而后采地下清气从涌泉穴向两侧足跟后上行导引至小腿、大腿、脊椎，用中指点按命门，双手外展划弧向脑后上方叠起（男左手在内、右手在外、女相反），到百会穴上方贯气，呼气，引气到印堂、鼻、口，两手分开相接，将气向下导引到膻中、肚脐、下丹田，反复进行三次导引后，意念丹田气充满全身，双手又放在小腹两侧前，继续运转阴阳掌约—分钟，接... 阅12 转自QQ月夜归航 公众公开 13-03-01 10:05 |
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞， 咽下汩汩响，百脉自调匀。方法：意念脐下丹田似有一团热气，初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日 后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念，将此热气引导下 行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑(玉枕穴)、 头顶心(百会穴)，然后顺着两... 阅1 转自硕鼠侠 公众公开 13-02-18 09:13 |
人若心浓于道，自然心淡于事。精炁神为内三宝，耳目口为外三宝，常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而扰，呼吸绵绵，深入丹田。使呼吸为夫妇，神炁为子母，子母夫妇，聚而不离，故心不外驰，意不外想，神不外游，精不妄动，常熏蒸于四肢，此金丹大道之正宗也。心平“平”字最妙，心不起波之谓平，心执其中之谓平，“心”即在此中也。肾澄则命... 阅3139 转96 评1 公众公开 11-10-22 09:36 |
世间未得真传之流，不知先天之气为何物，误认后天有形之气，或言在气海，或言在丹田，或言在黄庭，或言在任督二脉，或言在两肾中间，或闭口调呼吸以匀气，或闲息定胎息以藏气，或搬运后升前降于黄庭以聚气，或守或运，等等不一，皆欲忘想结丹。欲寻此气，先要认得道心，盖先天之气，藏于道心也。祖为元神，宗即元气，两者同出异名，分而为铅汞... 阅600 转46 评0 公众公开 11-10-16 20:57 |
吕祖百句章白话解 [编者按]:吕洞宾著<<百句章>>选自<<吕祖全书>>.清代济一子傅金铨以此章合吕祖<<黄鹤赋>>,<<真经歌>>,鼎器歌>>,<<采金歌>>为<<五篇注>>.傅氏赞<<百句章>>曰:"此书共一百句,计字五百,明珠照眼,字字精微." ... 阅4170 转354 评3 公众公开 11-10-16 10:18 |
阅2287 转158 评0 公众公开 11-10-07 20:17 |
阅1393 转141 评1 公众公开 11-10-06 18:46 |
阅2346 转126 评0 公众公开 11-10-04 22:04 |
