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在新世纪的美学体系的重构活动中,笔者的国家社会科学后期资助项目“乐感美学”是一部抓住“美”的“乐感”性能自觉重建后形而上学时代美学形上体系、以中国特色的“乐感”概念建构具有普遍意义的美学原理的系统性尝试,提出了许多迥异于传统美学和现代美学的见解。乐感美学是聚焦美的乐感特性之哲学。“乐感美学”将形式美与内涵美划归“美的...
阿多诺丨审美享乐主义与认识的乐园审美享乐主义与认识的乐园 阿多诺丨文 王柯平丨译 审美享乐主义中的真理性因素得到下述事实的印证,即:艺术的手段从来不会被目的完全同化。正是通过感官享受满足的契机,艺术作品才构成其作为表象显现的自身,也就是艺术的本质方面。他认为与艺术相关的快乐,是作品灌输给人们的一种自制(holding one’s own...
【经典文献】克莱夫.贝尔的审美假说丨“有意味的形式”(一)审美假说(一)克莱夫·贝尔/文 薛华/译节选自:克莱夫·贝尔《艺术》江苏教育出版社,2004年 关于美学的无稽之谈肯定没有关于其他东西的无稽之谈多,对这一学科的论述尚不充分。如果我们找到唤起这种情感的所有对象的共同的或独特的属性,这就解决了我所认为的美学中心问...
——读《纳兰词》有感 - 渌水文丛 - 渌水亭 纳兰性德 - Pow...【转】梦里云归何处寻?绕砌蛩螿人不语,有梦转愁无据。我只觉得往昔的时光如同梦里凄迷的落花,连影子也是美的。这样美好的景色是那么让人适意,可惜我只能在梦里贪欢片刻。云里雾里又都成了我的伤心地。夜凉如水的时间是最漫长的,你怎能知道黑暗中北风呼啸的壮观场面让我心潮澎...
《艺术问题》从这一理论基础出发,提出艺术应当表现“生命的逻辑形式”,并将这种生命形式的基本特点概括为有机性、运动性、节奏性和不断成长性,进而认为艺术创造应当把握这些特征、自觉运用艺术直觉捕捉艺术形式与生命的逻辑形式之间的“象征性联系”,创造出“与情感和生命的形式相一致”的“有意味的形式”,即幻象符号。★★★P75:艺术,...
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