| 共 210 篇文章 |
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现在有不少出家师父住精舍，我们居士如何护持才如法？现在有不少出家师父住精舍，我们居士如何护持才如法?所以我们应该劝这些师父不要住到居士家，包括居士的念佛堂也不要住，住念佛堂必须是僧人的念佛堂，居士林都不要住。所以说我们对出家师父住精舍，个别的你一定要劝他到僧团去住，大僧团，这样才行，要这样去如法护持，以戒为师，必须学习... 阅3585 转0 评0 公众公开 16-06-06 12:06 |
现在有许多僧人住在居士家，如法吗？答：无论是在正法、像法、末法，住持佛法的主力军还是僧团。居士对僧团一定要维护其形象，要隐恶扬善，不要轻率地诽谤僧团。佛陀在世的时候也有居士讲法，如须达多长者证到初果，他讲法之前先得向比丘顶礼，也不升大座，在侧位述说佛法精要，这是可以的。尤其末法之秋，僧团人才奇缺，而居士中或有通达佛法... 阅414 转2 评0 公众公开 16-06-06 11:52 |
大虚法师：要警惕名师的误导！很多有名无名的法师、甚至某些挂名“上师”、“佛母”之类的“大成就者”，他们居然也在刻意地推波助澜，忽悠大众，要说这里面没有巨大利益的驱使，你信了我都不信！然共业中自有不共业，能依佛依法，慎思明辨，正念正见，老实念佛者，必可不受人惑，现前当来，决定解脱——这才是法师应该强调和广为宣扬的！ 阅171 转0 评0 公众公开 16-06-06 09:23 |
你坐在那里算什么功夫？【见行堂语】俗谛都没有搞清楚，真谛能搞清楚吗？布施，持戒，忍辱，精进，禅定的经验和功夫还没有，怎么能够发智慧呢？坐在那里，自己创造一个虚幻的世界。转自学诚法师新浪博客。 阅15 转0 评0 公众公开 16-06-02 10:13 |
哪四种业决定受报？“由重惑或重净（善）心所造业”，一种是用极大的烦恼或者极大的善心，所造的业，决定感报。习惯势力是一股力量，会引导你走，决定受报。在父母面前造的善或恶，决定受报。目犍连在因地对他母亲不耐烦的时候，骂了一句，你这样子该被人打成肉酱，这句话，几百世的给人家打死，打成肉酱，乃至成阿罗汉，还是给人家打成肉酱死... 阅50 转1 评0 公众公开 16-05-27 19:43 |
信佛，不是崇拜佛的肉体，而是崇拜佛陀的大智慧和大慈悲，崇拜佛陀留给我们的恩德。佛陀的教育就是佛教，佛教使大众依教奉行的目的是自利利他。释迦牟尼涅槃之时，弟子问：“您入灭后，我们怎么办？”，佛陀说：“你们要依法为师，以戒为师”，就是说要以佛所说的正法建立信心，如法修行就能解脱。若只信佛不信法、不信僧则无异与信鬼神；因此... 阅140 转9 评0 公众公开 16-05-27 17:57 |
25什么叫做常寂光净土？【什么叫做常寂光净土？而不是真正有一个《常寂光净土》。因此说，《凡圣同居土》当下悟到清净的法身，也是《常寂光净土》。《方便有余土》你当下悟到我们的本性，也是《常寂光净土》。《实报庄严土》你悟到本性，当下也是《常寂光净土》。换句话说，前面《凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土》，是事相上的土。 阅506 转5 评0 公众公开 16-05-27 17:50 |
同时，美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告，报告中称：“在心理实验室中的试验显示，我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过... 阅5 转0 评0 公众公开 16-05-27 17:45 |
赵德芳听说得了孙子，大喜，对和尚千恩万谢，摆席谢和尚，席间老员外请教和尚为什么他弃恶从善却恶报连连。窦燕山善行改命。中国著名的儿童启蒙书籍《三字经》中讲：“窦燕山（原名：窦禹钧），有益方。教五子，名具扬”说的是五代时的窦燕山，到了三十多岁时还没有子嗣。窦燕山家有个仆人，盗用了二百千的钱，仆人担心被发现，就自己写了债券... 阅34 转1 评0 公众公开 16-05-27 17:16 |
我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。佛法：彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念，才能契合佛道。佛法：代表放下。佛法：伸手迎佛，代表背尘合觉，澄浊返清，与佛相应。(1)代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明，我要用自己的心，毫无... 阅1 转0 评0 公众公开 16-05-27 17:11 |
