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文：五台山清心 我们生逢末法，正法难闻，作恶者多，行善者少；争斗者多，慧忍者少；犯戒者多，持律者少；贪爱者多，寡欲者少；群从者多，静虑者少；刚顽者多，智慧者少；痴迷者多，分明者少；魔众者多，离相者少......且看正信与迷信的8大比拼： 1、迷信：人云亦云 听说某人神通非常灵验，不经过思考立即趋之若鹜，随众附和，听说找黑社会比找警察非常管用，就立即去找，不去思辨找黑社会的后遗症有多大，一时问题得以解决，但是后面随之而来的问题便不去管了。 2、迷信：背离因果 凡是借助神鬼的力量以期达到不符合因果之事均为迷信行为。 相信人无横财不富就去不择手段投机专营谋取不合理利益，后果可能是身败名裂、牢狱之灾、倾家荡产、甚至家破人亡。 借助符咒、鬼神之力求得横财，一时间可能发财，但是来得快，走的更快。 3、迷信：似是而非 所信的理论似是而非，不究竟、不合乎逻辑。 靠神的力量保护自己，只要信仰他、依附他，就一定灵验，可以让人即可成佛、马上开悟、有病去病、无病消灾。 4、迷信：正邪不分 鬼神往往通过灵媒、神婆、神汉等工具，劝解与人为善，诱惑信众，当进入其门后则显露其本质：顺我者昌逆我者亡，或威胁利诱令人恐惧，使人驯服。毫无是非标准可言。 5、正信：不崇拜佛的肉体 信佛，不是崇拜佛的肉体，而是崇拜佛陀的大智慧和大慈悲，崇拜佛陀留给我们的恩德。 6、正信：以戒为师 佛陀的教育就是佛教，佛教使大众依教奉行的目的是自利利他。释迦牟尼涅槃之时，弟子问：“您入灭后，我们怎么办？”，佛陀说：“你们要依法为师，以戒为师”，就是说要以佛所说的正法建立信心，如法修行就能解脱。 7、正信：信教团 教团即比丘、比丘尼。因为僧代代相传，受戒传法，僧代表三宝住持佛法。正信僧宝并不是把出家人当做神来对待，而是出家人依法为师、以戒为师，定慧自修，即使僧宝没有成佛、没有开悟，但是其形象代表清净离欲。 8、正信：佛法僧缺一不可 三宝即佛法僧。 若只信佛不信法、不信僧则无异与信鬼神； 若只信法不信佛、不信僧则无异于书呆子； 若只信僧不信法、不信佛则无异于认干爹； 因此，正信佛法一定要佛、法、僧三宝具足，才是正信的佛教。
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