禪理故事兩則：《不信是真諦》《自傘自度》

不信是真諦

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有學僧請示慧忠國師道：「古德云：「青青翠竹儘是法身，鬱郁黃花無非般若」；不信的人認為是邪說，有信仰者認為是不可思議，但不知如何才正確？」

慧忠國師回答道：「此是文殊普賢等之境界，非諸凡夫小乘們所能信受，故《華嚴經》云：佛身充滿法界，普現一切群生前，隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座。翠竹既不出於法界，豈非法身？又《般若經》云：色無邊，故般若亦無邊，黃花既不越於色，豈非般若？故經本不定法，法本無多子。」

學僧聽後，仍不明白，再問道：

「此中消息，信者為是？不信者為是？」

慧忠國師提示更高的意境，答道：

「信者為俗諦，不信者為真諦。」

學僧大驚道：

「不信者譏為邪見，禪師怎可說為真諦？」

「不信者自不信，真諦自真諦。因其真諦，故凡夫斥為邪見。邪見者，何能語真諦？」慧忠國師作了總結。

學僧方悟究竟真理，不易信也。

佛陀初證悟，即慨嘆所悟與眾生相違，眾生認為欲樂為真，佛陀則認為欲樂為假；眾生認為佛性真如為無，佛陀則認為是有。故世間之法，莫以信與不信為準，莫不以說好說壞為準，實則是佛道的歸於佛道，邪見的歸於邪見。

自傘自度

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有一個信者在屋檐下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過，於是就喊道：「禪師！普度一下眾生吧！帶我一程如何？」

禪師道：「我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。」

信者立刻走出檐下，站在雨中，說道：「現在我也在雨中，該度我了吧！」

禪師：「我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請自找傘！」

說完便走了！

自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意？自傘自度，自性自度，凡事求諸己，禪師不肯借傘，這就是禪師的大慈悲了。 ID : xinjixuev