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《老子》81章就整体而言，都是关于道的论述，包括宇宙本体的道及道之德、天道、人道、圣道、悟道、修道等方方面面的学问。当然，2500年前的老子不可能从粒子物理学中认识宇宙本体的道，但具大智慧的伟大的老子却从《乾》卦的卦象及《乾》卦的性质中悟出了“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母” 的宇宙本体“... 阅1358 转98 评0 公众公开 13-06-04 10:28 |
第一章 陈家太极拳概论。两套拳半月便学完。一般练太极拳的习惯于缓慢和不发劲，乍见陈家沟的拳，往往惊异怀疑，认为这是外家拳，也有认为这种拳动作快而发劲感到兴趣（多数是青年人），一入手就从快和发劲方面注意，练的不圆，也真成了外家拳（外家拳我虽没学过，但我相信也是不用拙力直劲），就走错了路。我在才学陈拳时是两种拳同练的，后来... 阅829 转78 评1 公众公开 12-08-25 21:33 |
武禹襄太极拳解。身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒。心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使，刻刻留意方有所得。先在心，后在身。在身则不知手之舞之足之蹈之，所谓一气呵成，舍己从人，引进落空，四两拨千斤也。须要从人，不要由己。从人则活，由己则滞。以己沾人，必须知人，乃能不后不先。机由己发，力从人借。行气如九曲珠，无微不到；气以直... 阅152 转10 评0 公众公开 12-07-10 16:16 |
武禹襄《太极拳论》及解析。虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳。原文：气宜鼓荡，神宜内敛。原文：虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。第一句，叫人先明白什么是虚实，第二句叫人明白使向一处，都有实有虚，第三句是讲全身虚实的配合要协调，太极拳的步法，是前虚后实，但前步虚中要有... 阅161 转5 评0 公众公开 12-07-10 16:11 |
解曰：以心行气，务沉著，乃能收敛入骨，所谓“命意源头在腰隙”也。行气如九曲珠，无微不到，所谓“气遍身躯不稍痴”也。心为令，气为旗神为主帅身为驱使，所谓“意气君来骨肉臣”也。解曰：身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒。心为令，气为旗，神为主帅.身为驱使，刻刻留意，方有所得。腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻存心。全身意在蓄神，不在... 阅287 转9 评0 公众公开 12-07-10 15:48 |
形意拳的根本是五行拳，形意拳内功的初步是“闭五行”。形意拳的内功从何开始？一个人对自己的五脏六腑没有体会，便没法练形意拳。何谓六部剑？形意拳的剑法叫六部剑，就是说方方面面都照顾到了，比武就可以制人了。练形意拳的剑法，可不只是一根剑呀！形意拳的剑法刀法都用尖，但并不只是一个尖。形意拳又叫六合拳，六合就是四维上下。薛颠《... 阅140 转2 评0 公众公开 12-04-06 09:35 |
