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（人体的阴阳变化也是这样，）清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；壮火之气衰，少火之气壮；翻译：西方应秋，秋天天气干燥，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。翻译:北方应冬，冬天生寒，寒气与水气相应，水气能产生咸味，咸味能滋养肾气，肾气能滋长骨髓，骨髓充实，则又能养肝，肾气关联于... 阅1 转自董青杰 公众公开 24-02-19 03:41 |
角、轸正当春分时，日渐长，气渐暖，春分过后，太阳直射点继续由赤道向北半球推移，北半球各地开始昼长夜短，即一天之内白昼开始长于黑夜；客气和主气互相交感，客主之六气互相加临，若客主之气相得的就属平和，不相得的就要生病。岐大爷说：天地的运动和静止，五行的递迁和往复，鬼大爷虽然知道了天的运行情况，但是没有全面的了解。燥气使它... 阅1 转自董青杰 公众公开 24-02-19 03:36 |
大挠问：“天人同气，天之气与人之气同理。可是，我还不知道地之气是不是也与人之气相同呢？”岐伯回答：“五运没有六气，那么阴阳难以化变；六气没有五运，那么疾病也不会生成。五运与六气，本来就是彼此不相分离的。六气，就是''''''''寒暑湿燥风火’；五运呢，就是指'''''''&#... 阅1 转自m175 公众公开 24-02-19 03:35 |
“五藏之气”，存在于五藏“心、肝、脾、肺、肾”之内，由人体元气依椐其功能的需要，进行着“分配与调节”，五藏呈现相关功能，如“肝主筋、藏血、藏魂、出谋虑、藏筋膜之气；心主脉、藏神、出神明、藏血脉之气；脾主肌肉、藏意、出五味、藏肌肉之气；肺主皮、藏魄、出治节、朝百脉；肾主骨髓、主水、藏精、藏志、出伎巧、藏骨髓之气”等等，... 阅29 转1 评0 公众公开 22-12-03 00:35 |
古人以木、火、土、金、水五运来概括五行之气在天地间的运动变化规律。甲己合化土运，甲太过，己不及；乙庚合化金运，乙不及，庚太过；丙辛合化水运，丙太过，辛不及；丁壬合化木运，丁不及，壬太过；戊癸合化火运，戊太过，癸不及。比如，2020年，中运为金运，那么客运的初运就是金运，二运为水运，三运为木运，四运为火运，五运为土运。 阅169 转22 评0 公众公开 22-11-28 00:26 |
运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说，涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识，现仅就运气学说的基本知识及其在医学上的应用作一概要介绍，为进一步研究运气学说打下初步的基础。气象学家竺可桢的《中国气流之运行》也讲中国的气候变化与四季的风向活动有关：“中国... 阅110 转2 评0 公众公开 22-11-28 00:03 |
何谓六气？天有寒暑燥湿风火六气，地亦有寒暑燥湿风火六气。统览图：六气主时，八卦定位，司天在泉及间气，岁气运居主气客气之中，二十四节气，十二时辰，六气十二变，中的“六气”，主要讲的是地气。这里是就五运六气的主运和主气而言，不同于前几篇推文所讲的六气客气和天九室、地九室主气，请注意区分。风、君火、相火、湿、燥、寒之六气为... 阅2 转0 评0 公众公开 22-11-27 13:00 |
全句意为自然气候变化反常，如秋应凉而反热，则燥金之气被郁，如果人体不能适应，就会影响到与之相应的肺气，肺气失于宣降，因此发生金郁的病变。全句意为自然气候变化反常，如冬应寒而多雨，则寒水之气被郁[]，如果人体不能适应，就会影响到与之相应的肾气，肾气失于闭藏，因此反生水郁的病变。(6)“然调其气”，指以上五郁的治法，都是针对五... 阅92 转0 评0 公众公开 22-11-26 22:34 |
如张介宾所说：“折，调制也。凡水郁之病，为寒为水之属也。水之本在肾，水之标在肺，其伤在阳分，其反克在脾胃。水性善流，宜防泛滥。凡折之之法，如养气可以化水，治在肺也；实土可以制水，治在脾也；壮火可以胜水，治在命门也；自强可以帅水，治在肾也；分利可以泄水，治在膀胱也。”具体如张仲景用苓桂甘枣汤治水饮奔豚证，用真武汤治阳虚... 阅141 转6 评0 公众公开 22-11-26 22:24 |
五运六气之天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符年详解。中运之气与司天之气在五行属性上相符合者，叫做天符。因天符是中运之气与司天之气相符合，而司天与在泉皆为行于天之气，属于同性，只有在上在下之分，所以中运之气与在泉之气相合者与上述天符有相似之处，但又不尽相同，故言“同天符”，见图5、图6所示。总之，运气同化共有五种，中运... 阅1 转自夜听风雨x... 公众公开 22-11-25 14:28 |
