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“家贫无酒愿邻富”的意思及全诗出处和翻译赏析“家贫无酒愿邻富”出处出自 宋代 黄庭坚 的《和答郭监簿咏雪》“家贫无酒愿邻富”平仄韵脚拼音：jiā pín wú jiǔ yuàn lín fù平仄：平平平仄仄平仄韵脚：(仄韵) 去声七遇 (仄韵) 去声二十六宥 * 平仄拼音来自AI，仅供参考；yè tīng zhěn biān piāo wū wǎ... 阅7 转0 评0 公众公开 23-06-23 12:28 |
冉氏烹狗记原文及翻译 冉氏烹狗记。刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏；几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入... 阅38 转0 评0 公众公开 21-04-20 09:28 |
冉氏烹狗记原文及翻译 冉氏烹狗记。刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏；几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入... 阅369 转4 评0 公众公开 21-04-20 09:26 |
佝偻者承蜩原文及翻译 佝偻者承蜩。仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！” 译文及注释。译文 孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的... 阅748 转1 评0 公众公开 21-04-20 09:24 |
猩猩嗜酒原文及翻译 猩猩嗜酒。猩猩，兽之好酒者也。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的，它们连设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先都知道，便一一指名骂起来。可是不久骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么... 阅70 转0 评0 公众公开 21-04-20 09:23 |
农夫耕田原文及翻译 农夫耕田。农夫耕于田，数息而后一锄。有个过路人看见了讥笑他，说：“你这个农夫真是太懒了，你喘几口气才挥一下锄头，这样耕田整整一个月也耕不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？”他对农夫说：“我到如今才知道耕地的不易。”农夫说：“不是耕田困难，而是你的方法错了！人处理... 阅705 转1 评0 公众公开 21-04-20 09:21 |
慧庆寺玉兰记原文、翻译及赏析 慧庆寺玉兰记。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。第二处用“虎丘的兰花”“ 意象渐衰”和“慧庆寺的兰花”“ 茂密如曩时”来对比，以此来表达作者的观点和情感。文章末尾以虎丘玉兰“意象渐衰”而慧庆寺玉兰盛如曩昔，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的道... 阅469 转2 评0 公众公开 21-04-20 09:19 |
长生原文及翻译 长生。长生徒有慕，苦乏大药资。千圣皆过影，良知乃吾师。译文长生往往只是一种自己的念想，世间没有灵丹妙药可以供给。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒... 阅126 转2 评0 公众公开 21-04-20 09:18 |
申胥谏许越成原文、翻译及赏析 申胥谏许越成。将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。文种与申胥的分析不谋而合，利害相关，明若观火。吴王夫差由于不用申胥而亡国，越王勾践由于用了文种而灭吴称霸。左氏家族世为太... 阅34 转1 评0 公众公开 21-04-20 09:16 |
古人铸鉴原文及翻译 古人铸鉴。译文 古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。可是我家有三面镜子，又见... 阅78 转1 评0 公众公开 21-04-20 09:15 |
