| 共 37 篇文章 |
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吕祖黄鹤赋。还丹七返，因有动而方有静。上德以道全其形，斯纯乾之未破；是以用阴阳之道，即依世法而修出世之法；然欲希至道，须密叩玄关。择善地慎事之机密，置丹房器皿之相当。到此心归神室，位列天仙，丹落黄庭，千灵舒泰。抱元守一，温养十月，神有象调神。斯其道术造端，似行邪而实正； 阅302 转43 评0 公众公开 16-02-22 19:05 |
大成大神大圣，先师孔子，无极至尊。坚节女陈孝妇至孝神。义隐公王裒至孝神。诚懿公江革至孝神。节孝公徐积至孝神。灵宝公姜诗至孝神。诚谨公毛义至孝神。宽心者，父母于日用则心谋之，于祸患则心防之，于子之不肖则心耻之，于子之疾病则心忧之，惟不以日月累其心，祸患恐其心，不肖劳其心，疾病虞其心，泰然自适，优游无碍，始可谓之宽心。故... 阅668 转22 评0 公众公开 16-02-22 18:52 |
今世盛行《参同契》、《悟真篇》二书，注释者多家，诚丹道之津梁也。第继《参同》之后，开《悟真》之先，有吕祖之《指玄篇》。原藏诸青城石室，以待其人者。迨数传而紫清白真人注之和之，虽已刊行，其传未广。今细读之，与《参同》、《悟真》，不差毫末。如律诗一十六首，《悟真》亦律诗十六首；绝句三十二首，《悟真》卷末杂言亦三十二首，若... 阅1656 转100 评0 公众公开 16-02-22 18:50 |
按《医世》说：“吕祖师奉教于三尼。”石庵陶律师谓：是三圣在天之灵，宣说参天地、赞化育之大道，祖师尝得闻之而述以示人者。其大旨，不外即身以治世——是道非法。据管窥，乃从三才源头上立脚者。《医世》经文——玉清之宝笈。盖深奥如《大洞玉章经》，凡人难晓，非人不可妄传。故祖师不宣示本文，而但述其说以示诚心学道者。又恐学者不知入... 阅207 转23 评0 公众公开 16-02-22 18:44 |
道之所恶者，人必喜之，道之所喜者，人必恶之，养性之士，其能明与道合真之旨者，即明养性之道也。六道之道耳。更有研道者，初行一途，行之不久，有感困顿，又因道玄未见，遂生异途之感，更有以行道已久，而未获道之奥，不怪己之智能未开，以为道之难觉，又舍其道而行他途，如此行道，忽而斯路，再而此道，若此以为，半生为道者，始终在于道之... 阅595 转32 评0 公众公开 16-02-22 18:43 |
