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作者： 七犀鸟 - 新浪BLOG
在首都国际机场等飞机的时候，在机场的一个小书店前面，正在放曾仕强中国式管理的授课录像，前面聚集了十几个游客，在有滋有味的看，间或发出一些理解理解后的恍然大悟的笑声。 停下来看，恰好讲到中国人是非难明，对，没有用的一节，讲到中国人的太极思维，什么都喜欢不一定，对，要罚；错，也要罚的道理。
主人迎接一位客人，问：红茶还是咖啡？
如果是西方人，做选择题，会在两个中二选一，而中国人往往回答：随便。或者都好。
不要责怪中国人含糊其词，中国人随便其实是搞不懂主任家里红茶好，还是咖啡好，或者有其他更好的可以招待客人的东西。中国人回答随便，其实内心却希望主人明白自己的不随便。中国人，真累。
弟兄俩打假，老爸明明知道错在哥哥，可还是依据一个巴掌拍不响的原则，两个都罚站。晚了叫弟弟过来说，老爸知道你没有错，知道为什么罚你吗？弟弟说，罚得好，这样哥哥被罚后就不会打我了。把哥哥叫过来，说明明只有你错，为什么也罚弟弟？哥哥说这是你给我面子。
赫赫。
中国人真累不是？曾仕强的很多分析让人哭笑不得，一方面是现实，一方面觉得这样做不妥，难怪中国人的科技实力一直提高不上去。
可是，正像李东生所讲：
“20年前，中国企业家不看西方管理的书籍，那是无知；20年后，还只看西方管理书记，那就是无能了。”
一方面，只看西方管理书籍的人，面对狡猾的中国人，除了被愚弄，被嘲笑，捧得头破血流以外，只好回过头来研究中国古代典籍。
你如果无法改变环境，只好改变自己。
在中国这个环境下，中国人是无法改变的。于是，更多的人开始研究中国人。
鲁迅感叹中国人麻木。
柏杨痛骂中国人丑陋。
五四青年痛心疾首中国人的无知。
作为务实的企业家，知道光骂于事无补，重要的是适应。于是，曾仕强，这位台湾人，便开始从中国古代典籍，中国人日常行为中寻找合理性，开始为中国的推托拉登曾经被认为是落后文化代表的思想和行为辩护了。
至于其他人，也开始恶补“国学”了。
犹太人崛起，圣经走红，人们开始学习犹太人的智慧；日本人爆发，日本企业文化被追捧；如今，中国经济崛起，中国人开始自信，中国式管理也大兴其道了！
曾仕强：
《中国式管理》
中国社会科学出版社
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