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英国经验论的开端 一、培根的哲学 主要哲学著作：《论学术的进展》、《新工具》。其他哲学著作还有《论原则和本原》、《论古代人的智慧》、《培根论说文集》）和《新大西岛》。 （一）四假相说 培根对传统哲学经院哲学的科学观及逻辑体系进行了原则性的批判。 所谓假相（idol）是指妨碍人们获得真理和科学发展的认识上的障碍。 1、族类假相（Idols of the Tribe） 指人性中固有的的缺陷。 “人类的理智就好象一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而 把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变 了颜色。“------ 《新工具》 2、洞穴假相 （Idols of the Den ）指个性差异而产生的假相。 个人的心理品质 、教育和成长的环境、阅读的书籍、崇拜的权威各有不同，难免形成成见和偏见，使自然之光曲折和变色 3、市场假相（Idols of the Marketplace） 指人们交往过程中产生的误解。 交际中语词使用理解不当造成错误的观念，形成假相。 4、剧场假相（Idols of the Theater） 指各种哲学体系及流行理论在人心中造成的错误。 “一切流行的体系都不过是许多舞台上的戏剧。根据一种不真实的布景 方式来表现它们所创造的世界罢了”。 ----- 《新工具》 （二）经验论的基本原则 1、感觉表象是认识的起点，一切认识都起源于经验。 2、科学的认识要从经验上升到理性，经验和理性相结合。 注意：培根并不像后来的经验论者那样对感觉过分信任 阅读材料 “历来处理科学的人，不是实验家，就是教条者。实验家象蚂蚁，只会采集和使用；推论家象蜘蛛，只凭自己的材料来织成丝网。而蜜蜂却是采取中道的，它在庭园里和田野里从花朵中采集材料，而用自己的能力加以变化和消化。哲学的真正任务就正是这样，它既非完全或主要依靠心的能力，也非只把从自然历史和机械实验收来的材料原封不动、囫囵吞枣地累置于记忆当中，而是把它们变化过和消化过放置在理解力之中。这样看来，要把这两种机能、即实验的和理性的这两种机能，更密切地和更精纯地结合起来（这是迄今还未做到的），我们就可以有很多的希望。” ------ 《新工具》 注意：文中的“实验”应理解为感觉经验 （三）科学的实验方法 1、“形式”的概念 形式是指决定物体的单纯性质的法则和事物的本质规定性，即事物运动的规律 2、实验弥补感觉的缺陷 “一切比较真实的对于自然的解释，乃是由适当的论证和实验得到的， 感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然和事物本身。” 3、实验是发现和支配事物形式的唯一途径 （四）科学的归纳法 1、反对演绎，提倡归纳。 2、归纳法的要求（归纳的步骤） ⑴ 收集材料 ⑵ 整理材料 三表法： 具有表：所有正面例证 缺乏表：所有翻面例证 程度表：不同程度的例证 ⑶ 根据例证，推导出一般结论 |
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