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谈孔子为学，比比自己
孔子是我国最早的教育家，思想家，是被尊为神贤的人。我是当今一介草民。 孔子把他为学的一生归结为以下29个字： “三十而立，四十不惑，五十为知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。 看看孔圣人，再对比一下自己，觉得很有教益。 孔夫子三十而立，四十而不惑。若是指能著书立说，为人师表,他做得非常之好。五十岁以前他已形成了自己的思想和教育体系，不为外界所惑了。 我在三十岁以后还是改造对象，那时天天都得学毛主席的语录和著作。想学点外语、搞点科研都得偷偷地进行，以免被抓为白专典型、受批判。那时谈不到自主学习，更谈不上著书立说了。 三十岁之后，仅仅是向学生教一点技术。对那时的大革命，内心是很迷惑的，不知什么时候才能用我的专业知识服务人民。 差不多在1978年我四十六岁以后，才逢大赦，我们这些知识分子才渡过了寒冬，进入了知识分子的“春天”。我才能放开手脚大干我所热爱的教学和科研了。 我的“不惑”大概在林彪去世以后。我的“知天命”应该说是在60岁退休以后。那时候才知道我是什么样的人，才知道清楚地认知外部世界和我们的国家，认识我自己。知道我该自主地做些什么。 而现在有不少年轻人，如比尔盖茨和丁俊晖等人二十岁以前就已经达到“而立”进而“不惑”了。这就是社会巨大的进步。 至于“耳顺”和“随心所欲”大概是孔圣人的最高境界了。 不过我的“耳顺”比较早，经过二十年的改造，我经常愿意听别人的意见，不断检查自己。我倒是比较听话了，见怪也不怪了。不过改造得很不彻底，对于某些革命道理，还难以了解，无法顺从，但可以顺受。不会心烦的了。 孔圣人“七十而从心所欲，不逾矩”。 从心所欲大概就是不受外界的约束，自由自在，心想事成。不逾矩大概就是守规矩的意思。 我呢，在治病和保健方面，五十岁以后就比较从心所欲了，70岁我取得了成功。而在事业方面我只能在60岁退休以后，才比较能够从心所欲。不过有些专业以外的想法和意见还是不能随意地与朋友交谈。有些感受还只能记在日记里。 如今我有了我的博客网站，很多心思都可以在网站上写出来，埋藏了多少年的“故事”可以在网站上披露出来。我自信，我这个“老怪物”的心思和“故事”还是有人爱听的是与大众有益的。
一介现代的草民也可与当年的孔圣人相比
我觉得孔夫子在那个时代的确很了不起。可是社会发展到现在，我们不必太看不起自己。不要把孔夫子几千年的那一套修身、齐家、治国、平天下的方略作为经典的“药方”教导年轻人，其实孔老夫子他自己就治不了国，更谈不到平天下了。 有了网络，如今我们的中青年朋友们都能够“从心所欲”了。他们“从心所欲”的深度、广度已经大大超过孔老夫子的了。不过，我们不能不注意到孔老夫子说的“从心所欲”是该有限度的，那就是“不逾矩”，我们不可损害他人，不可做违法的事。
我要在经营博客网站时做到“不逾矩”。可难免有时会“过格”，敬请新浪的博客监督们及时提醒我，我会改正，切莫枪毙我的网站。
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