淘书，尤其是淘古书画，没有不论到纸的。但看皮、宣、绵、麻、竹，又是什么连史、蜀笺、玉版、磁青，弄得眼花缭乱。初入门者还不好意思问，“什么，淘书连这也不懂？嗤！”唐有《初学记》、明有《夜航船》，我在这里为初入门者说两句“初识纸”：
一、中国书画用纸，按照造纸原料来说，分三大类：麻纸、皮纸、竹纸。其他还有海苔纸、山藤纸等，比较少见。麻纸和竹纸，见名思义，造纸原料为麻、竹。皮纸，则因以树皮为原料而得名。
二、麻纸历史最悠久，据说蔡伦发明造纸就是麻纸。麻纸的特征是纤维比较粗糙，帘纹较宽。但纸质坚韧，不易起毛，经久不坏。因工艺不同，有粗细厚薄之分，色白者谓之白麻纸，色黄者谓之黄麻纸。主要原料是破旧麻料，如麻布、破鱼网、麻头等，很少用生麻。宋代之前书籍，主要用麻纸，日本的古籍也多用麻纸。宋元以后，皮纸、竹纸开始大量使用，麻纸比重下降，但一直到清末，依然有用麻纸的。
三、皮纸，大约起源于唐代，甚至更早。也称绵纸（棉纸），《天工开物》说：“纵文扯断如绵丝，故曰棉纸。”并不是用棉花制造的。大约北方多称绵纸，南方多称皮纸。高丽的皮纸是比较有名的。实际上，因用不同的树皮，有楮纸（用楮树皮制，亦称谷纸，因楮树亦名谷树、谷浆树）、桑纸（用桑树皮制）及青檀纸（用青檀树皮制）之别。青檀纸即著名的宣纸。宋代开始使用比较普遍，明代使用最多。有黑白两种，白绵纸洁白细腻，即柔且韧，为书画上品；色黑黄者，韧性较差。
四、竹纸。又称连史纸，因福建连史造竹纸最为精良，因而得名。较厚者，称为“海月纸”。较薄而白洁者为上品。与麻纸、皮纸相比，韧性、耐久性较差。明清都大量使用。比如明末常熟毛晋之汲古阁本，大多为竹纸。其中色黄而一面光的竹纸，亦称毛边纸，纸质稍差，但价廉，清代印书铺尤喜用之。
五、宣纸。有人说是因为唐代产于安徽宣城而得名，实不可信。比较可信的是因产于明朝宣德年间而得名，故有称之为“宣德纸”者。现尚保存有著名的“宣德陈清（青）款纸”，有“宣德五年造素馨纸”的方印，已经成为国宝级文物了。宣纸主要用青檀树皮加稻草为原料，檀树皮量多者称“皮宣”，量少者称“草宣”。有的地方不产青檀树，或者量少不足用，往往用楮树皮代用，称“仿宣”或者“普宣”。出版社、印刷厂、售书店也常常以之冒充“真宣”。实则“仿宣”硬而易脆，日久变黄。而“真宣”韧而轻明，纸寿千年。宣纸用制造工艺不同，各种名堂很多，这里不能一一介绍了。 |
《汉语大辞典》：“道林纸，亦作道令纸。一种比较高级的纸，用木材为原料制成，按纸面的有无光泽分为毛道林纸和光道林纸两种。最初是美国道林（Dowling）公司制造的。”
皮纸，大约起源于唐代，甚至更早。也称绵纸（棉纸）………………
皮纸等同于棉纸吗？
是的，如果说的是中国纸，皮纸就是棉纸。
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若从书本出发，这一解答非常正确；若从实际出发，有点武断。
从造纸工艺来讲，皮纸、棉纸的原料中都含有树皮，称为“皮纸”没错；
但收藏古籍的朋友都知道，印书的“皮纸”和“棉纸”并不是同一种纸，两者在纤维长度、韧性、外观、手感上都明显不同。
在“皮纸”大概念下，还另有一种“皮纸”，与“棉纸”等并存。
要谈纸，就得结合每种纸的特性来谈，说概念没用。纸上谈兵要打败仗，网上谈纸也差不多
拍卖行卖书说明常见“皮纸”说法。
一般有日本皮纸、高丽皮纸；贵州皮纸、云南皮纸。
借阿土兄的拍卖看看与绵纸可有区别。http://www.kongfz.com/bid/bid.php?bid_id=257734 |
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官堆纸常见,清代金陵书局刻本常用此纸刷印.
宣纸---原产地为中国安徽省泾县境内的丘陵山区（泾县古时属于宣州府，现属于宣州市管辖，因此称为“宣纸”）。这里山清水秀，溪水潺潺。为手工制造宣纸提供了丰富的自然资源：檀皮、草料、调料、溪水等等。这里的人们世代相传制造宣纸，以为生计。从古至今已有近千年历史，历代王朝都把泾县宣纸列为“贡品”，安徽泾县宣纸在国际博览会上多次获得金奖，畅销国内各省市及日本、东南亚、欧美各国。
宣纸--品质纯白细密，柔软均匀，棉韧而坚，光而不滑，透而弥光，色泽不变，而且久藏不腐，百折不损，耐老化，防虫防蛀，故有“千年寿纸“的美称。历代文人墨客书画名家无不珍爱喜用。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。产生出特殊丰满的艺术效果。
用宣纸制成的册页、信笺、印谱、对联等工艺文化用品，是企业、团体、个人的上等书写佳品，可以久不变色、不虫蛀。具有很高的历史性、艺术性、观赏性。
宣纸品类简述：
一、按用料，分为黄料、棉料、皮料。
1、黄料宣，稻草为主，青檀树皮较少而质次，大约在三分之一以下。故此呈黄色，品位较低之宣纸。主要用以加工熟纸、屏对，或作仿古纸。品名有：短扇、长扇、二三接半、二四接半、尺四条头、尺六屏、尺八屏等。因其质次，为节约青檀树皮，解放后已经停止生产；
2、棉宣，皮料在百分之五六十之间。品名有棉连，四尺单（料半），五尺单（科举），六尺单（十刀头），四尺夹、二层夹、三层夹，五尺夹、二层夹、三层夹，六尺夹、二层夹、三层夹，甚至有四层夹以及白面等。益于书画；
3、皮宣，亦称净皮宣，皮料占百分之六十到八十。一般在棉宣品名之前加“净”字表示。
特净皮宣，皮料在百分之八十以上。一般都标明“特净”字样。
皮宣皆益于书画，为此中精品。
二、按尺寸，有尺四、尺六、尺八、二尺及三四四五七八尺，丈二、丈六等等。
三、按厚薄，有单宣、夹宣、二层、三层、四层。特薄者为蝉翼，用于拓片、钤印谱、摹勒古书画、刷印古籍等。
四、按抄纸帘纹分，有罗纹、龟纹、扎花、山水透光、人物透光以及各种水印等等；
五、按加工工序，有生宣、熟宣、笺纸。
生宣，未经进一步加工的原纸。吸水性强，笔画容易渗出，画家喜欢作泼墨、写意画，随意挥洒，浓淡相宜，层次分明，极富表现力。作字比较吃工夫；
熟宣，对生宣实矾、填粉，吸水性不及生宣，益于书法，表现笔画赶湿枯润以及飞白等。
笺纸，用生宣经过浅印刷、染色、加料、擦蜡、砑光、泥金银粉、洒金银箔片、描金银图等，又称花笺。文人每多雅名，如玉版、冰翼、凝霜、霞光、虎皮、磁青、冷金等等。
关于“宣纸”得名问题，一般认为是因为“产于宣城”而得名。但宋代文献所说“宣纸”，只是指“宣城纸”，无文献记载能说明“宣城纸”和我们现代专指“青檀树皮纸”的“宣纸”是同品种纸张。从流传下来的宋代书画用纸看，大多是“楮皮纸”和“桑皮纸”等等，未见有用料与我们今天所说的“青檀树皮纸”是“宣纸”。与今天同品类的“宣纸”，大约在宋末到元代才出现，但到明代才技艺成熟定型，尤其是宣德年间出现精品。故此，我也同意某些研究者的意见，其得名应该是出于宣德年号。
腾宣---知道云南有这种纸的人不多吧？转帖一个介绍。
补充一点，昆明最知名的装裱店“宝翰轩”的创始人，张老先生亦长期使用这种纸作为装裱材料。现在，这种纸已经不多见了。
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早在清代，腾冲人就利用本地盛产的枸皮、仙人掌生产出“观音塘大白纸”(后又称“余宣”)，颇受书画界的青睐。当年徐悲鸿大师用之挥毫后，曾称这种纸不仅有“正宗”宣纸的种种优点“正宗”宣纸的种种优点，还有一大长处：作画后别人无法偷揭。70年代末，这一传统产品正式定名为“腾宣”。现在腾冲仅有一人生产,已成为文物型宣纸.具有很高的收藏与实用价值。(因为抄纸所用之水为当地温泉,所以这种纸的防蛀性能超过其他的纸)
来源：http://www./cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=49&topic=57
宣纸。因产于宣州而得名。唐以前开始制造，开始以檀树皮为原料。宋元以后又用楮，桑，竹，麻等十数种原料制作。宣纸质地绵韧，纹理美观，洁白细密，搓折无损，利于书写绘画，墨韵层次清晰，有独特的渗透，润墨和一次吸附性能，落墨着色，能呈现出明显的书画虚实相同的独特风格，写字骨神兼备，作画墨韵生动。另外它还耐老化，防虫蛀，耐热耐光，适合长期保存，有“千年年美纸”，“纸中之王”的美称。宣纸根据其加工不同可分为生宣，熟宣和半生不熟宣。生宣纸又叫生纸，生产后直接使用，吸水性，润墨性强，强用于泼墨画，写意画。笔触层次清晰，干，湿，浓，淡，变幻多端。熟宣纸，以生宣纸经过矾水浸制者叫做熟宣或矾宣。经过加矾，砑光，拖浆，填粉，深色，洒金，加蜡，施胶等工序而制成，作书画不易走墨晕染，适宜于画工整细致的工笔画和写楷隶书。此纸久 后会漏矾脆裂。唐朝写经的硬黄纸，五代北宋的澄心堂纸都是熟宣纸。半生不熟宣即半熟宣，是用生宣浸以各种植物汁液而成，具有微弱的抗水力，用以写字或作画，墨色洇，散较缓，适用于书写小幅屏条，册页或用作兼工带写的绘画。
宣纸又按用皮料的不同比重分为棉料，净皮，特种净皮三大类；按尺寸分为二尺，三尺，四尺，五尺，六尺，七尺，八尺，丈二，丈六，尺四，尺六，尺八等规格；按厚度分有单宣，夹宣，二层，三层，四层几种。最薄型的宣纸是特制的，主要用于拓片，拷贝，印刷古籍，装帧印谱；品名有棉连，扎花，罗纹，龟背纹，蝉翼等。
玉版纸。一种洁白坚致的精良笺纸。宋黄庭坚《豫章集，次韵王炳之惠玉版纸》诗：“古田小笺惠我百，信知溪翁能解玉。”元费著《蜀笺谱》：“今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，笺纸有玉版，有贡余，有经屑，有表光。”《绍兴府志》：“玉版纸莹润如玉。”元，明，清以来，造纸原料及生产技术都有了很大突破和发展，出现了许多精品，成为可供人观赏珍藏的艺术品。明代生产的“宣德贡笺”，在制作技艺上较为湛。这种加工纸有许多品种，如五色粉笺，金花五色笺，五色大帘纸，磁青纸等。明代还仿制了唐代“薛涛笺”和宋代“金粟山 经笺”。这种仿制纸中加云母粉，纸面露出光亮耀眼的颗粒，这是明代人的创新。明代江苏苏州一带有一种洒金笺也名重一时。清代以来仿制加工的纸品种更多，尤其康熙，乾隆年间（17-18世纪）的制品最为精细，且有传世纸品留存。乾隆年间仿制的“澄心堂纸”，这种纸多为斗方式，纸质较厚，可分层揭开，多为彩色粉笺，还绘以泥金山水，花鸟等图案，纸上均有长方形隶书小朱印，印文为“乾隆年仿澄心堂纸”，纸料为皮料。清仿“薛涛笺”，是一种长方形粉红小笺，印有长方形小印，印文“薛涛笺”，多用于信纸。乾隆年间又仿制“金粟 经纸”，乾隆帝喜用此纸写字，又用此纸印《波罗蜜多心经》。有些内府的名画也用此纸做“引首”，故宫博物院尚有保存。乾隆时期还仿制元代名纸“明仁殿纸”，如“清仿明仁殿画如意纹粉蜡笺”，纸上用泥金如意云纹，纸厚，表面平滑，纸质匀细，纤维束甚少，属桑皮纸。这种纸两面均有精细的加工，背面有黄粉加蜡，且以金片洒之，纸的正面右下角阳文“乾隆年仿明仁殿纸”隶书朱印。此纸为内府库 品，造价极高，有很高的工艺水平。清代除仿制古名纸外，还有一些创新的产品。如保存在故宫博物院内的“梅花玉版笺”，纸为斗方式，皮纸，纸表加以粉蜡，再用泥金或泥银绘以冰梅图案，有方形“梅花玉版笺”朱印。这种纸创于清康熙年间，乾隆年间复制盛行，薄于仿明仁殿纸。
清代还新创“五色粉蜡笺”。这种粉蜡笺始于唐代，是以魏晋南北朝时的填粉和唐代的加蜡纸合二成一的加工纸，成为多层粘合的一种宣纸，具备粉纸及蜡纸的优点。底料的皮纸，施以粉加染蓝，白，粉红，淡绿，黄等五色。加蜡以手工捶轧砑光，称为“五色蜡笺”。有的在纸面上用胶粉施以细金银粉或金银箔，使之在彩色粉蜡笺上呈金银粉或金银箔的光彩，称“洒金银五色蜡笺”；有原用泥金描绘山水，云龙，花鸟，折枝花等图案，称“描金五色蜡笺”。此纸防水强，表面光滑，透明度好，具有防虫蛀的功能，可以长久张挂。书写绘画后，墨色易凝聚在纸的表面，使书法黑亮如漆。由于制作精细价高，故多用于宫廷殿堂书写宜春贴子诗词，供补壁用或作书画手卷引首，室内屏风，多见于宫廷内府殿堂的书写匾额及壁贴等，民间很少流传。乾隆内府制作最精，也称“库蜡笺”。
明清以来还有一种新的加工纸，为砑花纸。纸料为上等较坚韧的皮纸，有厚有薄，图案多以山水，花鸟，鱼虫，龙凤，云纹或水纹，也有人物故事或文字。此纸透光一看，能显示一幅美丽的暗纹图画。故宫保存的“砑花蜡印故事笺”，用的是细帘纹皮纸，纤维交结匀细，纸厚，色以土黄为多，纸上砑有《赤壁赋》，《卢仝烹茶》等人物故事图案的暗纹。绘画风格均受宫廷绘画的影响。纸的表面施粉，非常精细，很适于笔墨书写。此纸加工方法为加粉染色，再把画稿刻在硬模上，再以蜡砑纸，模上 示的花纹因压力作用而呈现光亮透明的画面。明清以来还制造罗纹纸，发笺，白云母笺，各色雕板印花壁纸等。纸的加工工艺创造了染色，加蜡，砑光，施粉，描金，洒金银和加矾胶等各种技术，人们以“片纸非容易，措手七十二”来形容工艺的繁杂及艰苦。
明清时期我国造纸业在各方面都达到了很高水平，安徽的“宣纸”，江苏的“粉蜡笺”，福建，浙江，陕西的“竹纸”，均为当时著名品种，并流传到国外，为人类文化的发展和交流作出了很大贡献。
http://mail.ustc.edu.cn/~shxin/zhi.htm
光绪年间抄本：《重订苏省水卡捐章》
里面有不少纸张的品种： |
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| 作者：清风弄竹 提交日期：2005-08-09 21:12:33 |
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| 纸货门： |
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| 作者：清风弄竹 提交日期：2005-08-09 21:13:52 |
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关于宣纸产生的年代问题，不少书友似乎不同意“明宣德说”。这里还有一个“宣纸”的概念问题。现在的宣纸，都掺有草料。而据对古宣纸的化验，皆为全料“树皮”。开始出现掺入稻草的宣纸，始于明代中后期。宣纸掺有草料之后，更加绵软，更加精良，笔毫施之纸上也更加熨贴。因此，我比较赞同某些专家的意见，现代宣纸产生于明代。
鉴定古籍及古书画，愚以为最吃功夫的就是对纸张的鉴别。ele兄说的完全对，不拿在手上基本上是无法说清的。尤其是同一类的纸张，其年代的断定更加困难，因为往往涉及收藏保管环境、条件、方法及水潦火烤的影响，更有多种作伪的手段，防不胜防。即使是“大师”级的鉴定专家，也往往看走眼。但见多识广的行家里手，各自有一套心得体会，值得虚心领教的。比如，有经验的鉴赏家常常以书画纸张有无“火气”、“镜面光”及色泽、成色的表里状况来判断年代。孔网中能人多多，实践出真知的人更是数不胜数。深望能将你们宝贵的经验贡献出来，即使是点点滴滴也好，“尺有所短，寸有所长”，“智者千虑，难免一失；愚者千思，或有一得”。各位书友互相学习讨论，教学相长，获益必多。这也是本人开此帖的一点心愿。至于喜欢插科打诨的先生，就免了吧。
补充：故宫收藏的一些清帝的“宋版书”，经现在的重新鉴定、考证，有些是“元版”甚至是“明版”书。有些号称东坡、南宫“真迹”的字帖，真伪至今尚有争论。这些古籍、古书画在“进贡”给皇帝之前，不知小心翼翼经过多少“专家”甚至“大师”的鉴定，否则“欺君”、“大不敬”之罪，谁吃得消？可见古籍古书画鉴定之难。
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