说刀--------史文灼刀，利器，善者用之则善，恶人用之则歹，诚望使刀之人，一心向善。
刀，必须练而不僵，习而不呆，必须“人刀合一”，万不可沦为“刀奴”。何为刀奴？死搬成式、死用招法、习而不悟、练用不分，思想上仅停留在刀的虚表形式，此即为“刀奴”。 刀之要素：手感、腕感、身势、步势、合势、疾速、劲力、精神、反应、本能……这些要素皆刀之质。 刀之法，劈、撩、扫、云、刺、撞、划、拨、圈、挑、穿，习者练之，不出一周即可全面掌握，而这些仅仅只是外形之法，内在之质却非朝夕可成。 刀之手感在掌心、在手指，要松活、坚韧而有力。要在坚韧的基础上松柔活畅地握刀，要有十分轻松之感（见图1拖刀式，图2正持刀，图3俯手持刀，图4仰手持刀，图5藏刀式，图6背刀式）。握刀不可紧，过紧则易僵，不易突动运刀（图7僵紧握刀）。注：僵紧握刀之形如果掌指之劲微涵而非死死攥紧也是可行的，并非这种外形就代表僵紧。 刀之高手，腕力必足，腕儿必活。古人有语“练好刀剑，不高腕脖”。腕上之力必须具有完全控制手中刀的本力，不过仅有这般本力尚且不够，必须具有弹振惊抖之瞬爆力，并且定要做到可连续性抖振，若仅能惊抖一下远远不够。腕儿要活、要松，同样要具有韧性。柔活的腕儿要如棉花般柔软，如行云流水般随意流畅，如盘绕之蛇般可左旋右绕上缠下翻，其韧性如山间野藤，其振弹如灵蛇受惊猝然而发。 刀之身势，枢纽在腰胯，下接双足，上承身躯。其身势之动，非仅上半身之动，而是上下相应，合整协动，否则便成无根之浮萍，虚浮而无力，虽却动非灵动。身势之动：拔、缩、晃、弹、前、后、侧、闪、旋。欲使身势拔起迅速，必须先习缩势，持刀以自然形态站立，猛地快速缩身，缩身要快，仿佛一付骨架突然没了支撑，猛然坠下一般（见图8背刀缩身，图9抽刀缩身，图10穿刀缩身）。于缩势之基础练习拔势，身形猝然而动，不能有任何牵强之感，也不能有任何做势之势，仿佛压缩的弹簧猛然弹开，要仔细体会周身骨节节节贯穿的感觉。另要注意，是“势”的拔起，而非外形的绝对拔起，“势”是整体的走势、劲力的走势，并不表示只有外形拔得很高才称为“拔势”。拔势之关键在于突发，与技术紧密相扣（见图11俯手左刺拔势，图12左撩刀拔势）。时常练习忽缩忽拔，忽拔忽缩的势，会加大加强身势、整势的弹性灵动，伸缩吞吐的能力。 刀之步势，必须与周身与刀技合而为一，此又涉及合势。人刀合一，即指身、手、步刀合整划一，灵动异常，非人控刀，亦非刀带人，而是互不相控，本能自然。步势之动，要能快、亦能慢，要能突发，亦能突止，要能飘忽变幻，亦能践踏冲撞。步势之动，若自始至终总是疾快，此不可取，不为上等。步势一开，不断走动，灵变敏捷，忽猝然疾发，奇快如闪，忽突然停止，变幻位移。刀技要与步势做到移中杀，闪中杀、旋中杀、冲进杀……此是疾动，猝动杀；在步势徐动、突止时要做到刀法灵动，可随时突动，随时突杀，此是为慢中灵、静中动、慢中快、静中警，仿佛飞动之蜂，其于空中虽慢飞却异敏，虽停于空中，但形虽静，内在机质却振动勃然，可随时变势，随时警动，随时突杀。如此步势之动，不盲动，不滥动，忽疾忽徐，忽发忽止，忽冲忽闪，忽绕忽旋，快而不盲目，慢而不呆滞。步势之法，前进突击，后撤瞬退，，侧移忽闪，疾换快变，徐动绞绕，猝动旋走，互过连进，瞬抽突出，进步、上步、退步、撤步、连步、互过步、碎点步、低跃步、高跃步转步、换步、闪步、冲击步……步之法易练，易学，所有步势，稍经学练即可掌握，步势动起之后的速度，苦练不出半月，其速便甚为可观。步势所不易成，而又是特为关键之处便是：步之启动，要瞬快如闪，毫无预兆；步之突止，说停即停，不失重心，且灵动异敏；步之瞬变，要能在进、退、侧、绕、逼时瞬间变势，快速换步；步之应警猝动，无论何时，一有警况，双足猝然惊动，快疾而运，无论是在运步之时或是静态之时，均要做到不牵强，无预兆地猝然疾运。 刀之疾速乃综合之体现，非仅指一局部。运刀要疾、变刀要疾、身法要疾、步势要疾、眼要疾、心要疾、猝动要疾、换势要疾、应变要疾…… 刀之劲，周身之劲。仅是腕臂之力大大不够，必须身劲、腿劲、步劲、裆劲、胯劲合整划一，并能借助走势之劲方可成为刀劲。此时之刀劲，狠猛犀利，凌厉沉重，但缺一灵动之劲。灵动之劲非杀式之劲，而是一种灵敏劲，活劲。杀式与杀式之间的转换，杀式出与未出的承接，步势身势开动而刀势敏蓄，这些都需要灵动之劲。灵动之劲于整体韧劲，人刀合一的层次要求颇高，具体到练习之中，有定步、活步揉刀，即以腕指臂之韧劲与周身合协，将刀徐徐揉动，可旋揉，翻缠揉，高度与角度随意，需以警觉之态而做；以及突蓄稳劲，即运刀之时，突对准某物击杀，于刀锋或刀尖将至之时瞬间止住，并快速疾换另一杀式击之，再在将触之时瞬止，再快速疾换杀式，如此反复。另有蛇形穿刀之法也十分见效（图13蛇形左穿，图14蛇形右穿，图15蛇形下穿，图16蛇形上穿，图17惊蛇左穿，图18、19、20蛇形右盘绕穿）。 刀之本能、反应，应当“不思而做，不思而达”。动作达本能之状态，在于日常修炼之纯熟，在于神经系统反应之疾速。反应，乃神经系统疾敏应激的表现，故而应努力于瞬间而动、各部统一、浑然一体的训练。眼神应似看非看，不专注于一点，凭感应而做，便仿佛双目平视，天空忽过一飞鸟，虽没盯住天看，但眼之余光已感觉到飞鸟；又仿如人独坐屋中，身后有人悄然走近，眼虽未看，但有一特殊感觉，能感应出身后有人，此种感觉，决非胡吹，任何人均可一试，让人悄悄慢慢地从身后靠近，一般人，十次之内至少二三次能感觉到，此之为人体第六感觉，其实亦就是人体神经系统之灵敏感应，只不过常人之感应较时常训练之人慢，而且呆滞，不灵敏。不过，此种方式仅为训练，虽能帮助提高应付身后突袭之感应力，但此方式主要仍是增进第六感应激能力，并非绝对可以快速感应并解决身后所有突袭，当今武林，无一人可以做到绝对，千万不可托大。例举此两种，虽为感应初级训练部分，但依此习之一段时日，即可取得大大提高之效果，若需加入本能动作，则在练习中加入各部协合的应激动作即可。 刀之精神、杀机，森然冷峻。初习刀，当使精神张露、杀机毕现。因刀之本性—冷血、森寒。故习刀之初，当使精神杀机与刀之本性高度溶合，面容冷酷、无情峻冷，与刀冷寒之性相合。要做到一刀在手，自觉有凛冽之寒气于周身、于刀身丝丝外冒，刀之一动，凛冽寒气瞬间激发喷射，寒气森森，冷酷无情。刀式之动，狠辣凌厉，仿若四周俱是敌人，心中只有杀敌，不可心摇神乱、不可急狂燥动，面容阴沉冷漠，杀气森寒凛冽，如此习之，精神杀气则必修成刀之性——冷血、森寒、凛冽！人与刀相合，内与外皆与刀合而为一也。不过虽然此时精神杀气已达一个高峰，但若停滞于此，刀境亦将停滞不前，虽凌厉、狠辣、森冷、凛冽，但始终缺一大气——恢宏之气、山岳之气、王者之气。因而需培养自身浩然之气、君王之气，以使刀势之中夹入纵横扫荡，笼罩一切之刀势，要有普天之下，莫非王土，任何敌手， 均需臣服的王气。故而此时，当将精神杀气微微内敛，以将王者之大气释放，如此练习，恢宏的气势，浩荡的王气与内蕴的杀机，内蕴的冷寒合而为一，不仅心境为之一变，刀境刀势亦为之一变，冷血与豪气，森寒与浩然，凛冽与恢宏，相合相溶，浑然合一。狠辣凌厉，阴寒风冷的刀势以纵横扫荡，夹风裹雨的王者之气来笼罩挥洒。这便是我们所说的——“高境”。 刀之行运，有单手，双手（图21），反手（图22）。单手、双手、反手各有其妙，各有其长，亦各有其短，均宜熟习之，精练之，并客观而谨慎地明析各法之利弊强弱。如单手行刀，灵变敏快，但力量定不如双手行刀沉猛，而双手之刀虽沉猛，却不如单手行刀灵敏；反手行刀，出其不意，运刀诡怪，但只善于短接近距，于长、中远距却不易发挥长刀之优势。故而，凡习单手刀、双手刀，均需时常互变，增进单双互动之能力，同时宜多练双手刀之敏活，单手刀之单手本力，反手刀瞬变，正持刀之疾速。 附件
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