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来源:东方网 作者:刘功润 选稿:上官贤
至从“华南虎”事件在两个月前把人们带进一个无休止的旋涡后,人们的“质疑与反质疑”基因似乎空前活跃了起来,“怀疑一切,察其所由”成了一种思维偏好,凡事都欢喜质问真假。 按理说,不偏听偏信,不人云亦云,这是一种理性回归,也是开放、民主和自由价值的表征;但是可以肯定的是,如果什么都不信,怀疑不讲条件、不要原则、无论逻辑,那也将是对“怀疑精神”的严重误读,那些胡搅蛮缠,那些推翻一切的虚无主义,远不是我们所要倡导的“怀疑精神”。 我们到底需要怎样的“怀疑精神”?其实,答案很简单,就是要有理有据、要有科学精神。《现代汉语词典》对“怀疑”一词有两层意思:一指猜疑;一指疑惑,不很相信。对任何事物都疑神疑鬼,胡猜乱测,这属于猜疑;而后者的疑惑、不轻信,则蕴涵了科学的怀疑精神。胡适先生曾说过,“有几分证据说几分话,有七分证据不能说八分话”,这是科学的怀疑精神;反之,如果毫无根据地怀疑,捕风捉影,那就走到了另一个极端。因此,怀疑也体现一种责任。提出任何怀疑,应当是有根据、有分析、有论证的,这样才能构成一个理性对话的平台。所谓“众口烁金、积毁销骨”,如果在没有任何证据就怀疑一切,那与刻意造假又有何区别?在“华南虎”事件中,我们就看到了“两面”:有据理论证者,也有哗众取宠之流,到底何者代表理性,大伙自然是心知肚明。 有个著名的小故事,对科学的怀疑精神作了生动的描绘,讲哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果,让学生们闻空气中的味道。一位学生举手回答说:“我闻到了苹果的香味!”苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每个学生面前走过,并叮嘱道:“大家再仔细闻一闻,空气中有没有苹果的香味?”这时已有半数学生举起了手。苏格拉底又重复一遍相同的问题,结果除了一名学生没有举手外,其他的全都举手了。苏格拉底走到了这名学生面前问:“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那个学生肯定的说:“我真的什么也没有闻到!”这时,苏格拉底向学生宣布:“他是对的,因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。这个故事告诫人们,科学的怀疑精神,就是讲求“实事求是”,就是鼓励“去伪存真”的、独立的批判性思考。 时下,当“怀疑”流俗为一些花边新闻的作料,异化为一种 “标榜先锋”的态度、一种吸引眼球的噱头时,我们更应该关注繁杂纷扰背后的真相。我们需要在探求真理、调查发现中保持开放思想,需要理性、科学、追求实证的怀疑精神。怀疑,意味着绝不迷信权威,也绝不无条件地宽容;怀疑,意味着要科学取证,要让缺乏证据和逻辑的事情无处遁形。 此外,应该还有一个问题值得警醒:虎照事件、拒签手术风波、假彩票案以及月照问题等等,之所以它们会层出不穷,这是有现实土壤的。就是因为假的、忽悠人的、昧良心的事和人太多了,多得扰乱视听、扭曲正统,才会让人们不得不多个心眼“往坏里想”!马路骗局、注水猪肉、黑心棉、地沟油、劣奶粉、伪新闻……种种造假的伎俩,无不让人愤懑,完全是在挑战人性底线。零点调查公司曾对北京、上海、广州、河北、浙江等地的5000多名成年居民进行调查,结果发现大多数人只相信自己和家人,朋友的可信赖度降低到了3.6%,而陌生人之间的信赖几近于无。显而易见,诚信体系建设这个基础工程,真是刻不容缓了!
来自: 昵称16239 > 《思想文化》
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