尼采音乐断想

尼采音乐断想

尼采能否成为伟大的音乐家，我感到尼采可能是贝多芬之后惟一有可能成为与贝多芬抗衡的音乐家。从两个方面来看,一方面,音乐精神;二.音乐技巧才能.就音乐精神来看,尼采当然处于,德国古典音乐的高峰贝多芬到德国表现主义音乐的一个中间,尼采在德国浪漫派的中心时期思考音乐,成为表现主义的先驱.里查斯特劳斯理由在看到了《权力意志》的凌厉的精神意志力，在西方难得再找到一位这样全面推动西方根本的精神走向的人物，就音乐精神的本质来说，贝多芬是古典人文主义的产物，尼采显示出了更加真实的西方的内在精神的复杂性，但尼采对贝多芬是内心是敬仰的，但没有对歌德的敬仰高。

“德国音乐为什么在德国浪漫主义盛行时期达到了高峰？为什么德国音乐中没有产生歌德？而贝多芬中又有席勒，确切说，有多少‘克拉’！（--克拉传说中的少女殉道者，保罗的弟子与随从。）” 《权力意志》（1887、11-1888、3），246页。

已经有了两种克服18世纪的伟大的尝试。拿破仑，他唤醒了男人、士兵和伟大的争权斗争——他把欧洲设想为政治统一体。歌德，他构想一种欧洲文化，它要继承以往已经达到的人道的全部遗产。这个世纪的德国文化唤起了怀疑情绪——在音乐中缺乏那种丰满的、超脱的起纽带作用的要素，即歌德——《权力意志》（1888年1月至秋），411页。

那么，尼采克服欧洲的虚无主义的音乐就是歌德这样起综合作用的音乐，这一点也令人怀疑，尼采写完查拉图斯特拉如是说后认为自己的这部作品在德语的成就上是德国的第三个里程碑，前两座为马丁•路德，歌德。尼采将自己与歌德作了比较，歌德的语言是从绘画来的，歌德是偏向空间艺术的，尼采认为自己是偏向时间艺术的，一个对应于有一点成熟的阿波罗的日神，尼采是酒神。所以，尼采认为德国音乐中没出现歌德这样综合性超越性力量，另有别的想法，主要尼采认为歌德超越了德国的德意志性，贝多芬也不是典型的德意志的内在性性格，但贝多芬没有超越那个时代。

贝多芬在歌德面前谈自己的钢琴曲，歌德没有什么感觉，贝多芬说：歌德，你不理解我，谁还理解我？歌德其实喜爱胡梅尔，处于莫扎特阴影中的钢琴家。尼采的判断总体上是比较准，但有时也是左右飘忽，他有时想得比较复杂。就个人性格来说，尼采的人性比较复杂，有高贵的人文主义的一面，也有古罗马的肉身的权力意志的一面。从这种意义上来说，尼采虽然非常全面优秀，但由于对罗马的精神气质的承传多了一些，我看是没有贝多芬的精神气质透明的。那么，尼采精神是否有超越贝多芬音乐的可能性，是否是一种更真实和更高的人性。尼采尽管有古罗马的文化过多的痕迹，是否在更深的意义上达到综合，托马斯•曼的《浮士德博士》的尼采形象，还是比较复杂思考了尼采在德国音乐精神中的定位。马克斯•韦伯这样的民族主义者说，歌德在德国是千年难遇，我认为可换成，德国古典人文主义精神在德国千年难遇，贝多芬也是这样的精神。就是一种希望。光明。没有黑暗，没有妥协的阳关般的温暖的精神，这一点的确千年难遇，尼采也失去了这样的机会，所以，尼采的超人形象的原型为歌德，也是怀恋那个时代。