|
|
大马站、小马站，与广州商业繁华的北京路毗邻。清代，这里曾云集了上百家书院，街巷连片，如此大面积的古书院群，在全国罕见，现今仍存古书院十二间。而广州许多名校，也跟显赫一时的著名书院——广雅书院、应元书院和豫章书院——有很深的渊源。
经过历史的濯洗,这些古老书院愈发深邃。由喧闹的商业步行街走进幽静的古书院群，恍如在两个世界徘徊，青色方砖铺就的地面上，也许你的脚步恰好就与哪位前朝学子的脚印巧妙地重合；置身古朴与现代并重的学校里，聆听着时光轮转里永不停息的声声诵读，感受着书院的前世今生。
闹市中，让我们寻觅一处清雅书院……
书院荟萃 群贤毕集
书院，是指古代的一种有别于传统官学（国学、乡学、社学）和私人授徒（私塾）性质的教育机构和教育制度。“书院”一词最早出现在唐朝，本义是指藏书修书及士子读书的地方。
广州现存的清代古书院群，隐在大小马站古朴残破的砖墙、低矮密集的建筑、幽深曲折的巷子中。青砖古墙上蔓延着攀爬的绿藤，历史沧桑中透露出一种精致秀美。多少烟云散去，独有一座座呈现老态的古书院，在喧闹的机器声中，在繁华的商业氛围中愈加清晰宁静而美丽。
走进大小马站，走进广州书院历史深处。
广东的书院发展与北方相比要晚了许多，因为当时广东地处偏僻，与中原交通不便，经济文化比北方地区落后，所以初期的书院教育很难与北方相比。广州第一间颇具规模的书院是禺山书院，建于南宋嘉定年间，位于当时广州府学背后，即今日越秀区中山四路附近。
清朝平定三藩后，备受战乱和藩政摧残的广州教育事业迅速恢复和发展，形成了全国著名的学堂书院体系。学堂书院是中国古代开展教育活动最主要的场所。广州的学堂大致分官学堂、私学堂和书院三种。清代广州学堂在数量上居全国之首，而且分布集中，今越秀区是古代广州城中心范围，以其区域内今广大路的广州府衙为中心，方圆3.2平方公里形成了一个由官学堂、私学堂和书院构成的多层次学堂体系，形成一个全国罕见的、空前绝后的书院群。清代初期，在广东科考龙虎榜上，越华书院、粤秀书院和羊城书院并称“羊城三大书院”。
宗族的折桂梦想
从清乾隆朝起，广州成为全国唯一对外通商口岸，集中了大量的各地商人及商业资本。省城与珠江三角洲各县之间的商业及人口移动频繁，加速了大宗族分化，衍生出大量富裕的小宗族。为了通过应试中举，进入仕途，脱离“民籍”，免除赋税、徭役，从而提高本宗族的社会地位，作为本族子弟或合族子弟进修、应试之所的宗族书院相继出现。
当时，在今越秀区自大南路、大德路东至解放南路段以北，解放路以东，中山四路、中山五路两旁，以及文德北路以西，这一范围内，云集了数百家以姓氏命名的书院，如庐江书院（何家祠）、平所书院（赵家祠）、三益书院（江、何、黎三姓合族祠）、濂溪书院（周家祠）、豫章书院（罗家祠）等。这些书院均是当时以宗族形式筹资兴建的民办小型书院，主要为本乡（族）学子赶考提供补习、食宿的场所，兼作宗族祠堂。
大小马站古书院群则分布于广州市北京路西边的大小马站、流水井街巷两侧，现存书院12间。其中大马站西侧5间（平所书院、谢氏书院、赖氏书室、江都书室、三益书室）；小马站两侧4间（东侧关家祠，西侧曾家祠、周家祠、见大书院）；流水井两侧3间（西侧何家祠、考亭书院，东侧冠英家塾）。
考亭书院：
现存最高大完整奎楼
考亭书院渊源于南宋著名理学家朱熹。朱熹门生弟子及后世文人为了纪念一代大儒与宗师，在各地创建了多所名为“考亭”的书院。南宋末年，元兵入侵，朱熹第六代孙朱文焕随军南迁，战死于广东清远。后来，他的两个儿子在清远定居，另一个儿子南到新宁（今台山）。到清代乾嘉年间发展为新宁一大族，为了弘扬祖先在考亭的儒泽，勉励子孙学习，于是在广州府学不远的流水井建起这所书院，袭名“考亭”，又名“朱家祠”。
当时，建书院的目的除纪念朱文公业绩外，又便于朱家后人赴省城或赴京参加会试或殿试，集中学习、住宿而设立。考亭书院面积约1500平方米，大门建在奎楼下，东向。门檐高达5米，门上石匾刻着“考亭书院”四个字。门檐后是奎楼二楼的窗，窗上小石碑刻有“奎阁”二字。楼高约13米，青砖墙，绿琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳状，虽然历经二百年风雨，至今仍巍峨挺秀，是广州现存最高大、完整的一座奎楼。
书院的祠堂在20世纪50年代被拆，盖起三层民居，庭院一半也盖了民房，两旁的书屋大体保持外形，却住了很多户人家。然而书院民风淳朴，庭院柳绿，麻石地面，高耸的奎楼，书屋前座整齐的风火墙、琉璃瓦下的工笔彩绘，还依稀保留着昔日风貌。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”这是《爱莲说》，因入选中学语文课本，成为最广为吟诵的文言篇章之一，可是，很少有人知道，他的作者、宋代理学开山始祖周敦颐曾为官广东，深藏在广州闹市的濂溪书院就是为纪念这位宏儒所建。
今年75岁的周治中是周敦颐的第30代后裔，退休后一直致力于搜集有关濂溪书院的历史资料，并协助文化部门寻找和确定了濂溪书院遗址。“父亲一直都没说过我们是名人周敦颐的后代。有一次，我看族谱，发现濂溪书院与家族关系密切，经过一番了解后，才知道自己原来就是周敦颐的后人。”
周敦颐号濂溪，后代学者称为濂溪先生。据史志记载，宋神宗熙宁元年，周敦颐在广东为官，清廉爱民、功绩卓著，备受百姓称道。当时他足迹遍及省内各地，留下大量诗赋和题字。后来，其后裔广泛分布在广东各地并繁衍至海外。周治中是周敦颐次子周直卿这一房的后人。
宋孝宗淳熙二年，官府在广州府城武安街春风桥北转运司署旧址始建濂溪书院，纪念周敦颐。该书院在元末毁于大火以后，经历了几次重建：明英宗年间在广州药洲之西奉真观旧址（今教育路药洲旧址）重建，后经多次修缮，并加建爱莲亭；明嘉靖年间，广东提学副使魏校、欧阳铎等在越秀山重建濂溪书院；清康熙五十七年（1718），广州小马站重建濂溪书院，该书院一直保存使用至民国年间。“文革”期间，书院的塑像、神位及一些建筑装饰被破坏，建筑部分被改建。
书院化育后辈英才
濂溪书院既是周敦颐的纪念馆和思想传播场所，更是周氏家族的教育场所。书院是为了周氏子孙应试而设，书院平时可租给读书、教书的人，但到了乡试期间一律要搬清，如有窝娼、聚财不法之事，就要没收该人一年的押金，驱逐出去，不准再入书院。据各种史志及《广东周氏族谱》记载，自南宋至清代，周敦颐在广东的后裔登进士的有35人、举人63人，他们绝大多数都在濂溪书院学习过。
在濂溪书院与毗邻的见大书院交界处，有一块镶嵌在墙上的麻石，上面刻着“周濂溪祠地墙界”。周治中指着这块麻石说：“就是因为找到了这块石头，我们才确定了这里就是濂溪书院的旧址。”
经过历史变迁，曾经声名赫赫的濂溪书院逐渐被遗忘，人们甚至以为书院已经被毁。但是，长期致力于家族史研究的周治中没有放弃寻找。2002年，周治中在小马站19号发现了结构与外貌都与记载中的濂溪书院十分吻合的老建筑，并在建筑的外墙及后墙上发现了“周濂溪祠地墙界”、“周濂溪祠后界”两块麻石界碑，石界碑保存完整、字迹清楚，并由此断定，小马站19号建筑正是濂溪书院旧址。这也得到了文物专家的肯定。
昔日书香湮灭红尘
濂溪书院原为砖木结构，经过200年的风雨侵蚀，书院的结构与外貌已完全改变。解放后，书院由房管部门代管，分租给住户居住。几十年来，由于随意加建、改造，书院已成为大杂院，目前被分割为三座两层的楼房。
走进书院，即刻感受到一股老宅特有的阴凉，三四个白发苍苍的阿公阿婆坐在竹椅上乘凉拉家常，他们的脚边是3个蹲在地上的小男孩，正全神贯注地比赛“弹玻珠”。每个窗口都密密麻麻地挂着晾晒的衣服，而两座楼房之间的空地上更是挂满了“万国旗”。
周治中告诉记者，在建筑占地总面积还不到1000平方米的书院旧址里，现在住了70多户人家，200多人。正在家门口削南瓜皮的何婆婆说：“我们这里大部分的人都是从几十年前开始就住在这里，住了一辈子了，以前有很多周姓的人住在这里，但后来就越来越少了，现在估计只有三四户是姓周的。”
何婆婆说，她刚搬来这里住的时候还能看到周氏的大祠堂，当时的大门设在南侧，有两扇黑漆漆的大木门，门额上悬挂着“濂溪书院”石牌匾。但“文革”的时候，石牌匾、两扇大木门、数根黑漆圆木柱被拆卸搬走，周濂溪塑像及神位被丢弃。后来，有关部门在书院原格局的大青砖墙体基础以上三米加砌红砖，改为了三栋两层楼房。
后人舍命保护族谱
周治中语带欣慰地说，濂溪书院被重新发现后，引起了海内外周氏族人的广泛关注，很多海外族人漂洋过海，回广州瞻仰濂溪书院旧址。尽管已退休多年，但周治中的生活依旧忙碌，每天都忙于收集整理关于濂溪书院和周敦颐的资料。他说，目前在广东的周敦颐后人有近百万人，粤西、粤东和粤北都有，其中仅潮阳就是有十多万人。现在，他正和其他的后人一起编写《广东周濂溪宗支源流分布谱》。
找到了濂溪书院，周治中还有一个愿望，就是恢复濂溪书院的原貌。他曾经翻阅了许多周氏资料和族谱，只看到文字记载，却一直找不到书院的外貌图，为此他拜托各地同宗亲友帮助寻找。
顺德的周柏河老人也是周氏后人。1962年洪水泛滥，大水冲进周柏河所在的村庄，眼见装有族谱的木箱被急流卷走，他不顾一切追出去，从水里捞起木箱。幸好族谱有塑料纸包裹，没被水淹。老人听到周治中找图的消息，便托人把族谱送了给他。祖谱卷二第10页上果然有清道光八年重修原貌图，于是周治中连忙将图复制，送给有关专家修正审核，希望能作为修建濂溪书院的参考。
拆开重重包裹后，记者见到的整套族谱，泛黄的页面果然还残留着斑斑水渍。周治中用手轻拭封面，说道：“虽然这本族谱只记录了至清朝道光年间周敦颐在南海、番禺、顺德三地的后人情况，但已弥足珍贵。族谱的原主人再三叮嘱我要在濂溪书院重修后捐赠出来，供后人瞻仰。”
庐江书院
庐江书院，又名何家祠，在今越秀区西湖路流水井29号，是广东何氏人出资合建的宗族祠书院。创建于清嘉庆十三年（1808），书院曾于道光、光绪年间两度重修，是目前广州唯一保存基本完整的纯粹书院建筑。
书院楼门坐西向东，两层，高约十米，青砖墙，琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳状，风火山墙，过门口庭院面积约140平方米。两侧有东西书舍，东南有“何家祠道”门楼，东北有魁星楼，占地1300平方米。祠内古色古香，沿书院中轴线由南至北依次有倒座、照壁、正祠。正祠坐北朝南，为三进式，前座头门，有祠堂方形石柱，两侧为麻石平台。进两米后至大门，门上有花岗岩石，上刻“庐江书院”。
|
|
考亭书院的奎阁在闹市中孑然独立。
斑驳的见大书院门楼
考亭书院内院
时髦女郎走进冠英家塾。
周治中手指处是见大书院和濂溪书院分界处。
