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曾有专家问中学生：粮食从哪里来？答：超市。肉从哪里来？答：超市。钱从哪里来？答：父母口袋。父母的钱哪里来？答：单位、公司。再问：为什么？无人回答。
教育方式阻断了孩子们的认知链带。没有人告诉孩子们猪肉来自养猪场，来自养殖户，来自饲料。青菜来自土地。父母的钱来自劳动。
孩子们约略
知道父母的钱是辛苦赚来的，却没有思考过，家长也没把它当作教育话题。严格说，除了上海人、潮汕人和温州人，中国家庭很少有人对孩子进行正规的财富教育。
中国式的财富教育大多着眼于物，也可叫作俭的教育，而不是流通与货币的教育。珍惜一粥一饭也罢，攒钱买田也罢，学手艺做工也罢，都诉之于物。种田有田在，造屋有屋在，养猪盼望肥猪满圈。钱，那是藏在隐秘之处难见天日的东西。
家长很少向孩子指出钱的如下特征：
一、人间性：无论种族出身、性别长幼，人人可以赚到钱；二、增值性：钱可以生钱；三、资本性：钱还能产生规模、力量和权力；四、数学性：钱可以被统计、被演算、被总结；五、伦理性：数量较大的资金，可以变为善行，帮助最需要帮助的人。
在长期的计划经济时代，钱的概念是空泛的，百分之九十九的钱集中在国家手里，人们只有少量的生活费。改革开放后，钱是商人的事业，孩子不知钱在钱之外的意义。
在中国式的教育中，钱的事情并不会明目张胆地讲出来。家长只鼓励孩子学习，要求他们漠视其他事情。孩子们终究要到人间生活，而钱是人间最值得探讨的事务之一。
教育不应该离开人间性，包括对钱的启蒙。
（《今晚报》12.17 鲍尔吉·原野文）
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