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各位好，我们这个系列要跟大家谈一谈爱情与婚姻，为什么一个老先生来谈这个问题呢？各位会觉得其实这样更安全，你看有些人，他谈爱情，谈到自己的爱情生活整个变掉了，他也谈婚姻，可是谈到自己的家庭破裂了，我不晓得，他要怎么向大家交代。 爱情跟婚姻，看起来好像是自己的事情，但是他如果落实在家庭里面，那就是社会的问题，所以不可以不加以重视。但是这种东西必须要经过很长期的观察，很仔细的分析，然后才有办法，慢慢地去体会到，到底什么叫做爱情，什么叫做婚姻，而且这两个当中他有什么关系。 我们这次会以一个东西做主轴，你看就是这一张，大家可以看到，如果一个人的爱情跟他的婚姻刚好是同心圆的话，就说他所爱的人正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那么我们把这个称为纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。那这种呢？各位可以看到，爱情跟婚姻他多少有点交集，交集越大的，他就越稳固，交集越小的，他就越变动，所以这种我们把他叫做什么，叫做正常规矩型，老实讲要做到这种（纯真美满型）的人，不是很容易，如果能够做到这样（正常规矩型），那就差不多了。相当正常，而且这两个人呢，实际上也都是规规矩矩的。偏偏有些人，他的爱情跟婚姻是分离的，没有交集，他所爱的人不是他结婚的对象，他所在生活的另一半根本不是他爱的人。你看这两个没有关联性，这个叫什么，叫做混杂不稳定的，混杂不稳型。还有一种更糟糕，就是他不但没有交集而且有冲突，有矛盾，他所爱的人，他根本没有办法跟他相处在一起，可跟他相处在一起的，他不但不爱他，而且很讨厌他，甚至恨他。各位说这怎么可能呢？哪里有什么不可能的？你爱上一个不该爱的人，是不是就是这种状况。勉强在一起非常痛苦，要分开有很无奈。那这种情况呢，我们把他叫做错乱冲突型。我们这次会以这四个来做主轴，然后加以分析，当然各位也可以先看一看，你自己的爱情与婚姻到底是属于哪一种的。是纯真美满型的，我们非常恭喜你；是正常规矩型的，我觉得这也是中上了；如果是混杂不稳型，那要赶快使他们有交集，那你就会慢慢稳固起来；如果是这种错乱冲突型的，那恐怕要更费力，慢慢往这里（混杂不稳型）调整，再往这里（正常规矩型）调整，那最后才能够达到这个纯真美满，那是人生最大的幸福。 我们讲爱情、讲婚姻必须要落实到他的家庭，因为家庭是很具体很实在，一起可以研究判断的对象，家庭是人生幸福的根本。我们常常说人生要追求幸福，幸福在哪里？就是家庭生活很圆满。这个圆满是我们中国人特有的观念，我常常听到很多人，把西方所讲的Good family，把它翻译成好家庭，我就觉得这个人没有什么中华文化，Good family如果翻译成中文，应该是美满家庭，而不是好家庭。这当中有很多文化上的差异，我们慢慢地要加以分析，现在的家庭，大家跟以前的家庭，做一个比较你会发现，他很显然的有几个不同。第一个，他变小了，你看我们以前三代同堂，五代同堂的人很多，现在呢？没有了，越来越小，小到最后，如果连小孩都不生的话，那就只有两个人，两个人天天你看我、我看你，那这种家庭会怎么样呢？大家可以去实际上了解一下；然后呢，他减能，因为家庭他本来有很多的功能，譬如说什么，一个人失业了，我们说没关系，你回家来我们多摆一双筷子，你就在家里住，在家里吃，慢慢再来，不急。现在行吗？不行。以前只要你家有什么事情，那个家人那么多，总可以抽调出一两位临时给你帮个忙，现在也没有办法了，这个功能越来越小，就表示家庭越来越没有办法幸福。因此我们可以看到，整个家庭都变质了，家本来是很温馨的地方，可现在呢？一想到回家就头痛，有这种人，他没有结婚以前，想到回家很愉快，结婚以后，他是千方百计地想在外面躲一躲，躲到实在没有办法了才回家。那这种家庭有什么作用呢？一想到家就痛苦，一想到家就无奈，一想到家就不想回去，那这个，整个的性质都变掉了。甚至于我们看到，连**都无心无力，忙得要死，回家什么事情都不想做了，还有什么**了，想生小孩也生不出来，你就算两个人住在一起，又怎么样呢？我们所看到的是什么？吵嘴、打架、生气，还有呢？哭泣。以前说只有女人哭，现在说男人也开哭，男人有哭的权利，我不晓得在做什么事情，家人离散更是可怕，你看为了做生意，他必定要离家背井，或者找工作，一定呢，就一对小夫妻而已，也要分开，这个分开久了，种种问题就出来了，这哪里有什么幸福可言。 家庭他是我们生活的根本，可现在很严重的，产生了动摇，要怎么办，一定要正本清源，才有办法加以补救。换句话说呢，我们必须要先端正我们爱情的一些基本观念，因为人是什么？人是观念的动物。有什么样的观念，就会产生什么样的态度；有什么样的态度，他就会产生什么样的关系。爱情就是两个人的感情关系，婚姻就是两个人的生活关系。有这样的关系是从哪里来的，从两个人的态度所造成的。而两个人的态度呢？就是从不同的观念所造成的。所以我们第一个建议就是说，我们做一个人呢，你要把爱情搞清楚，到底什么叫做爱情，现在很多人呢，爱情，还有呢，亲情，再加上呢，友情，那根本分不开，你想想看，爱情是什么，亲情是什么，友情是什么，你先把这三个分开，你自然不会混在一起。现在不是，现在朋友里面他有爱情，这个友情一掺杂了爱情以后，那整个关系就乱掉了。譬如说我们同事之间，我们只能够有友情，我们不能够有爱情，一有爱情那工作没有办法做了，那整天没有心了，而且呢，会产生很多很多的后遗症。亲情又不一样了，那个亲情跟爱情不一样，这个父母对子女他是亲情，男的跟女的他是爱情，一般的人叫做友情，我想先把这三个弄清楚，不要混为一谈，他自然一个界限，你坚守这个界限，你就不会婚礼，就不至于造成很可怕的后遗症，然后我们要记住，爱情是无价的，都是爱情是有条件的，除非你不想结婚，如果说爱情而不想结婚，那你就维持友情就好了，你干嘛去搞爱情呢？像这些基本观念，都是我们当前这个社会，大家非常混乱的地方。我们要根本治疗，就一定要从这里头把根基打稳，爱情无价没有错，都是婚姻一定有条件。可是你爱情是为了什么，为了结婚，所以最后爱情也变成有条件的。我们倒希望各位，你要找那种没有条件的爱情，你就买寄本爱情小说，看看就好了，不要把小说当真啦，如果小说是真的，那小说还有人看吗？大家把戏剧、小说跟实际生活也要做一个区隔，我们过的是生活，你可以有一些幻想，你可以有一些理想，甚至是梦想，那你就买本爱情小说看看，看看就丢掉了，不要老放在脑海里面，你照那个爱情小说去走，你会使自己很痛苦的。我们也发现有些人，他为了爱情而自杀，他为了爱情而杀人，我觉得这个是人间最愚蠢是事情，为什么？因为爱情是很重要，这个没有人会否认，但是他绝对不是人生的全部，绝对不是，人生要做的事情，很多很多，爱情只是其中的一部分，最起码你看我们爱情跟面包，两个都重要，你光有爱情，没有面包，你能够活多久，当然我们很反对说，只有面包没有爱情，我们很反对，但是我们也不敢相信说，有了爱情我们就可以不要面包，不要事业，什么都不要，我想不可能，不要有这样的想法，那怎么办呢？其实只有一条路走，这条路是很有效，但是大家不一定做得到的，就是要用理智来合理地指导我们的爱情。我们只有爱，不过后来变掉了，变成恨，你看爱跟恨，经常由爱生恨，那就糟糕了。我们只有爱，我们不会有恨，不管有没有结局，其实我们都蛮幸福的。因此呢，我们就建议各位，爱情是需要学习的，爱情如果没有学习，那这个爱情很可能就是漩涡，就会把人滚进去，然后受伤的一定是自己。当然了，人是动物的一种，我们有动物的本能，也可以叫做人类的本能，就是我们到了某一个年龄，我们就开始爱慕异性，就开始要追求不同性别的另一半，那么找个呢？就是开始会有爱情的观念，会谈恋爱，都是我们要劝各位，有这种本能是好的，否则人类根本没有办法生生不息，都是恋爱往往是迷人的漩涡，这个青年男女如果没有学习的话，他都好像在走那个高空的钢索一样，一不小心，那就很痛苦，甚至会发狂，我想各位看得很多，所以我们一定要好好研究，跟爱情、跟婚姻相关的道理，把他当作一门学问，然后我们身体力行才能够很安全地度过这种爱情的历程。 当然，我们刚才讲过，一切一切都是要从观念开始，我们现在有几个基本的观念，大家总认为这是错的，好像那是害人的，那是已经过时的，其实不见得。大家看一看，像父母之命到底好不好，对不对，我跟现在很多年轻人谈，他们跟我抱怨，他说我的父母只会催我，怎么还不结婚，对象找到了没有，他从来没有帮助过我，我想这是父母应该想一想的，你整天催他，你整天逼他，干嘛呢？有什么用？真的他讨一个人回来，她嫁了一个人你又不满意，又不高兴，那你当初为什么不用你的经验来辅导他呢？如果父母之命把他当作父母的指导，这不是很现代化吗？其实我们现在最需要的，就是人家的指导，而最不会害我们的就是我们的父母。我们为什么一定要把父母之命就解释成说，父母不重视子女的幸福，完全以自己的利害然后强制子女去做他不喜欢的爱情与婚姻，为什么要这样解释？当然我们不否认其中有一部分是这样，但是更大部分的父母，他是为了子女的幸福，他言三托四去找比较合适的对象，然后希望他的儿子女儿有一个比较稳定的家庭，那这样的父母之命难道也不好吗？另外我们也可以看到，媒妁之言，这个媒妁之言呢，就是现在什么婚友社，你现在都可以托婚友社了，你为什么不能找人说媒呢？如果有一个很有声望的人，从中来介绍，从中来做媒，其实对男女的交往有很多的方便，你为什么要登报征婚，为什么要去参加婚友社，然后吃亏上当，你就不相信媒妁之言？所以这些固有的观念呢，我们应该要加以认识清楚。当然了，我们也可以看到，我们还有一个叫做门当户对，也希望各位好好了解一下。什么叫做门当户对？老实讲你如果把他看做男女两方面的条件，配合不配合，我觉得门当户对也是很重要的。你看两个人条件差太远，他能够持久吗？各位自己去看就好了，凡是男女双方他的家庭背景比较相近的，他的兴趣比较相合的，换句话说呢，就是现代化的门当户对。那为什么我们对这些会有这么多的误解呢？其实很简单，就是因为我们有太多的人，他基本上是食古不化的，我觉得我们对古圣先贤的一些道理，我们常常把他扭曲了，把他曲解了，其实是因为我们食古不化。另外呢，我们还一个问题就是说，我们不求甚解，我们有很多人都是望文生义。父母之命他永远是不好的，是对小孩的限制；媒妁之言呢，他完全是乱讲，为了自己要收一些金钱的报酬，他就不惜两家的将来幸福，就开始在那里胡说八道。为什么要以偏概全？其实就是不求甚解而已，因此呢，我们就发现，太多的人他是自以为是，这个自以为是在我们爱情跟婚姻上面是很大的障碍，人家跟你分析你不听，你非要按自己，最后吃亏是谁？还不是自己倒霉？所以我们现在要做的事情，是什么？就是我们一方面要有现代化的精神，另一方面要把以前好的原理原则把他保留下来，好好去发挥。 讲到这里，我们在当前大家都应该注意一件事情，就是我们总认为事业很重要，你看成家立业是人生两大事，可是现在呢，大家对立业非常有兴趣，对成家就能拖就拖，就是比方说，我们觉得呢，家庭比事业来讲，家庭很不重要，其实错了，家庭比事业更重要，你去看那些事业发展得很好的人，他都有一个很稳固的婚姻，他有很好的家庭做他背后的支持，一旦家庭发生问题，你的事业迟早也要被拖垮，但是我们很无奈，因为这是一个经济挂帅的时代，大家满脑子都是一切向钱看，好像钱最重要。我们又希望各位了解说，这种观念会影响到你的爱情，会影响到你的婚姻，你看多少人的爱情，就是因为钱破坏掉了，多少很美满的婚姻也是因为钱搞到不堪回首。因为我们已经忘记了，还有一个比事业更重要的东西，那就是家庭。家庭是一个人没有后顾之忧的必要的基础，否则你整天冲冲冲，冲到最后你发现后面的阵地不见了，那你会觉得很后悔，没有安稳的家庭做基础，你的事业再发展，也是很短暂的，不可能持久。所以当我们谈到，爱情跟婚姻的时候，我们一定要落实到家庭，而讲到家庭的时候我们一定要想到，我们的事业是很重要，因为你事业不好，你的家庭也不可能稳固，都是事业他是个手段，他是个过程，真正的目的还是要使我们的家庭能够很稳固，家人能够很幸福，这样使一代比一代更好，人生才有价值。我们要记住，有一个很严重的教训叫做富不过三代，为什么富不过三代呢？那就是家庭发生问题了。你这一代人，把所有精力时间，统统都拿去追求事业，你就没有办法顾虑到你的家庭，那等你把钱赚了，等你把事业弄起来了，你的下一代能不能很好地把你的事业继承下去、发扬光大，那才是很严重的问题。所以往往到了第二代，就开始不稳固了，然后到了第三代就整个垮掉了。那这样你的努力又干什么？一个人的努力如果不能够保持，如果不能够持续，那等于没有努力。所以我们希望大家，要好好花点心思，把爱情跟婚姻，做一番深入的研究，但是目的是要什么，要稳固家庭，使家庭能够美满，那么一家人呢，能够代代相传，不停地把这个事业做大，然后原先的理念又能够持续下去，这才是我们研究爱情跟婚姻最后的目的。 当然啦，今天大家是很重视亲子关系，没有错，都是我们要知道，亲子关系是从哪里来，你看五伦里面，这个父子伦不是第一伦，五伦里面第一伦是夫妇伦，如果没有夫妇哪有父子呢，对不对？一个男的、一个女个各奔前程，他们两个不结合在一起，他们不结婚，他们不结成夫妇，那哪里有子女？所以我们很重视亲子关系，这是很好的现象，都是呢，我们一点要了解，亲子关系的来源是什么，就是夫妻关系。而什么叫做夫妻关系，就是婚姻关系，何况我们今天要优生，因为我们今天少生，少生就要优生，那优生呢，就从小孩开始，老实讲已经太晚了，应该从选择另一半开始。你找的另一半身体也不行，性格也不好，什么东西都有很多缺陷的，你想下一代能够优生，恐怕非常的困难。所以我们要优生，应该把他提前到你选择对象的时候，那时候开始优生。不是真的小孩怀孕了，才开始去优生，这样才对。大家很重视亲子关系，大家很重视优生，都是我们劝各位，从婚姻、从爱情就要开始子女的教养，当然要靠父母，但是呢，父母一出了问题，你本身条件再好，你都没有办法把子女教养好。当然啦，我们不批评单亲家庭，因为那是很值得我们，用同情再好两个字其实都不对的，就是很值得我们把他重视，但是我们从事实上可以看出来，没有一个单亲家庭能够教育出非常好的亲子关系，没有，因为他缺少另一半嘛，你怎么补救，他总是一个缺陷。我们不能歧视单亲家庭，我们不要说他这样不对，那样不对，都是我们自己要避免，尽量不要形成单亲家庭，因为子女他是希望父母双方面做他的榜样，要有男性的一些互动，还是要女性的一些互动。你看这个单亲家庭的子女，如果跟妈妈的话，男孩子他也会变成越来越女性化，因为他缺乏跟夫妻这种阳性的互动；那如果儿子跟着妈妈，变成女性化，那你可以想象，女儿跟着爸爸，也是男性化。所以在这种情况这下，他在一个不周全、不完美的教养环境，因此呢，我们必须很诚恳地唤醒各位，婚姻不能够出问题，因为婚姻出问题不是两个人的事情，而是子女最无辜，子女最倒霉，他也没有做错什么事情，就是你们两个合不来，结果你们闹翻了，他倒霉，他被你们连累了，他是受害者。做父母，老实讲，不能够好好地教养你的子女就已经很糟糕了，你还把自己的痛苦，把它加在下一代的身上，于心何忍呢？我们再说大一点，整个国家、整个社会它是以家庭做基础，一个一个家庭才构成整个社会，每一个地区加起来，才构成一个国家，所以很多人一直说到底是先有国后有家，还是先有家后有国？我想我们是比较主张先有家后有国。当然啦，我们也可以讲先有国后有家，那是站在整体来看，可是我们如果站在我们能力所能及的范围之内，我们先把自己家庭搞好，我们才有办法替国家做出贡献，否则嘴巴讲得很好听，家里搞得一塌糊涂，制造社会问题，使国家的基础越来越脆弱，那你还谈什么国家不国家。每一个人能力是有限的，把自己的家庭搞好，把自己的亲子关系搞好，你对社会有贡献，对国家有帮助。 因此呢，恋爱婚姻的美满是非常重要的，我们不能说这是我个人的事情，你们少管，这是整体的事情，什么个人的事情？你看只要婚姻出了问题，他就是社会问题，只要家庭破碎了，那我看要几十年都很难挽救，我们希望各位看看自己，看看你附近的人，再看看你认识的人，你再去看看，我们现在的爱情，我们现在的婚姻到底出了什么问题，然后我们呢，一起来把他整理出来，理出一个头绪，一方面给那些还没有结婚的人，还没有谈恋爱的人，让他有所遵循，他最起码知道有这条路可走，我试着去走走看；而让那些开始不稳定的人，他会反省，我怎么样来补救，我们怎么样来花一点时间来使我们现在的状况改善；而使那些真正已经到了破裂的边缘的人，也知道该怎么办。我想对还没有进入的，已经在里面的，或者即将被淘汰出局的人，都是很有帮助的。我们不排斥每一个人的感想跟他的做法，因为这是他个人的权利，但是我们会做一个整体性的分析，最起码呢，我们要让大家了解到，家庭他是不可忽视的，因为有一句话，我们希望各位做参考，做一个人，最要紧的是生活，人生最要紧的是生活，而生活呢，最要紧是什么？就是你要有人情，你没有人情，你这种生活还有什么意思，而人情表现在哪里？表现在亲情，表现在友情，表现在爱情。人而无情，他跟一般的动物没有太大的区别。我们要做一个人，基本上要过那种有情的生活，要过有情的生活，那你就必须要什么？把爱情弄稳固了，把友情弄清楚了，然后家里充满了亲情，这样一来，我们的家庭生活，会很快乐，我们自己的情绪会比较稳定，那当然啦，对我们事业的发展会有很大的帮助。我们再推广过去，让整个社会都比较安详，那国家的富强，当然是指日可待。我们一起来努力。谢谢大家！ |
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