|
教人慈善的各路神仙
在北京东岳庙的七十六司殿宇中，有一个专门考察、记录世人所做善事的司——掌修功德司，这体现着“宗教是慈善之母”的精神。道教主张“齐同慈爱、济世利人”，对于道教信众来讲，做善事是其修功德的必经法门。隆冬腊月，是人们最需要温暖的季节，也是社会各界“雪中送炭”表达爱心最为集中的时候。这时，政府部门、民间机构、慈善个人纷纷走进贫困地区、建筑工地、困难家庭，送去衣物、食品以及慰问金。受助群众得到的不仅仅是物质上的帮助，同时，他们的精神上也得到了关爱和洗礼。
“太上立德，其次立功，其次立言”，功是指功行，德是指道德，把功、德连起来解释就是做善事是功，由善事成就了利益就是德。传说，该司神是兄弟俩，哥哥伯夷和弟弟叔齐，哥俩本为殷商之人，后投奔周武王，听说武王要伐纣，便“叩马谏阻”，因武王不听，于是誓死不吃周国的粮食，一路向西来到甘肃渭源县首阳山，采食野菜，后饿死于首阳山。姜子牙敬佩兄弟二人的赤胆忠心，于是封这兄弟俩为专门掌管人世间善行义举的神。 掌修功德司只负责记录世人做的一般善事，而将财物、饭食施予僧人、道士或修庙、建庙供奉神只等善事则是由掌斋僧道司记录的。传说汉朝有个叫普静的道士，乐善好施，远近闻名。他捐资建庙，接纳云游四方的出家人，并经常劝诫世人多行善事。当年，孙权与曹操结盟攻打荆州，以致关羽败走麦城。最后，关羽被东吴所害，斩了头。传说，关羽被杀后，英灵不散，在空中骑赤兔马，高声唤：“还我头来！”当经过荆州玉泉寺时，遇到普静，普静便对他说：“将军要头，你从前斩了五关六将等众人之头，他们又向谁要头呢？”关羽当下觉悟。后来，关羽被封为协天大帝，将普静的德行禀报玉帝，玉帝遂下令封普静为掌斋僧道司神。 掌修功德司、掌斋僧道司将世人所做的善事记入功德簿后，由掌善报司转交给增福延寿司或子孙司。掌善报司相当于信息中转站，世人的善行善举均汇于此，由该司通知有关司职施予一定的善报。 传说，掌善报司神原本是个商人，叫陈明云。他经常乘船外出做生意，一次，他见船夫捕捞到的两条金鱼的眼里充满了泪水，于是将金鱼买下放回水中，并嘱咐船夫此后捕到鱼后一律放生，钱由他支付。一年后，陈明云在出海途中遇到风暴，商船被风浪打翻，所有物品沉入水中，只有陈明云沉不下去，似乎有什么东西托着他游到岸边。上了岸，见远处有一座房子，房子的主人是一对母女，母女俩热情款待了他，还帮他把掉入海中的商品捞了上来。原来这母女俩正是当年陈明云救下的那两条金鱼。玉帝得知此事，为陈明云的仁慈之心所感动，便封他为善报神。有善报神就有恶报神，住在掌善报司隔壁，掌恶报司的恶报神就是尽人皆知的包拯。 |
|
|
