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三十一 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——第六十六章 【译解】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。 三十二 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——第六十七章 【译解】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。 老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。 三十三 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。 ——第六十八章 【译解】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。 “处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。 三十四 抗兵相加，哀者胜矣。 ——第六十九章 【译解】：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。 哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。 三十五 民不畏威，则大威至。 ——第七十四章 【译解】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。 赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。 三十六 圣人自知不自见，自爱不自贵。 ——第七十二章 【译解】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。 自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。 三十七 民不畏死，奈何以死惧之。 ——第七十四章 【译解】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？
坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——第七十六章 【译解】：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。 弱可能转强，而强还会转向衰落。 三十九 柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。 ——第七十八章 【译解】：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。 柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。 ——第八十一章 【译解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。 |
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